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आगम
(०५)
भाग-1 "भगवती'- अंगस
) भाग-१ शतक [३), वर्ग , अंतर्-शतक H, उद्देशक [४], मूलं [१५९] पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्र[०५] अंगसूत्र[०५] भगवती मूलं एवं दानशेखरसूरिरचिता वृत्ति:
प्रत सूत्रांक [१५९]
दीप
अनुक्रम [१८७]
श्रीभगवमनं करोति, 'यहुली'त्ति धनीस्थान , प्रणीतसामर्थ्यात् , 'पयणुए'त्ति अघनीस्यात् 'अहायायर'त्ति यथावादरा आहारलघुवृत्ती
पुद्गलाः 'लूह'ति रूक्षं अप्रणीतं,'णो वामेइ' अकषायितया वैक्रियायामनर्थित्वात् रूक्षभोजिन आहारादिपुद्गला उच्चारादितयैव परिणमन्ति, अन्यथा शरीरासारतानापत्तेरिति, 'तस्स ठाणस्स'त्ति तस्मात् स्थानात् विकुर्वणलक्षणात् प्रणीतभोजनलक्षणाद्वा ॥ तृतीयशते चतुर्थीद्देशकविवरणम् ॥
'असिचम्मपाय'ति (सू० १६०) असिः-खड्गः, चर्मपात्रं-प्रत्याकारः, असिचर्मपात्रं हस्ते यस्य स तथा, कृत्यं सावि, तत्र कार्य गतः-प्राप्तः, सूत्रे विशेषणकर्मधारयसमासः, 'उद्धं वेहासंति ऊचं विहायसं-आकाशं, 'बग'ति वृकः 'दीविय'त्ति चतुपदविशेषः, 'अच्छत्ति ऋक्षः 'तरच्छ'त्ति व्याघविशेषः 'परासर'त्ति शरभः 'अहिजुंजित्तए' अभियोक्तुं-विद्यासामर्थ्यत| स्तदनुप्रवेशेन व्यापारयितुं,यच्च स्वस्थानुप्रवेशनेनाभियोजनं तद्विद्यादिसामोपात्तबाह्यपुद्गलान् विना न स्यादित्युच्यते-'नो बाहिरए पोग्गले अपरियाइत्त'त्ति, 'अणगारे गं'ति अनगार एवासौ, तच्चतोऽनगारखैवाश्वायनुप्रवेशेन व्याप्रियमाणत्वात् , 'माई अभिजुजइ'त्ति कषायवानभियुक्रे,अधिकृतवाचनायां 'माई विउब्वइत्ति दृश्यते, तत्र अभियोगोऽपि विकुर्वणा मन्तव्या, विक्रियारूपत्वात् तस्येति, 'अण्णयरेसु'त्ति आभियोगिकदेवा अच्युतान्ताः स्युरिति अन्यतरेषु के पुचित् उत्पद्यन्ते अभियोगभाबनायुक्तः साधुरामियोगिकदेवेषु, कश्चित्कराति विद्यालब्ध्युपजीवकोऽभियोगभावनां, यदाह-मंता जोगं काउं भूईकम्मं च जे पउं। जंति । सायरसहडिहेउं अमिओगं भावणं कुणइ ॥१॥" 'इत्थी(२६)त्यादि सङ्ग्रहगाथा गतार्था | तृतीयशते पञ्चम उद्देशकः
विकुर्वणाधिकारसम्बद्ध एव पष्ठ उद्देशकः, तस्येदमादिसूत्रम्-'अणगारे गंति (सू०१६१) अनगार एवं गृहवासत्यागात्
॥३॥
अत्र शतक-३, उद्देषक: ४ समाप्त:, अथ शतक-३ उद्देशक : ५ आरब्धः एवं समाप्तः, अथ शतक-३ उद्देशक : ६ आरब्ध:
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