________________
आगम
(०५)
भाग-1 "भगवती- अंगसूत्र-५ (मूलं+वृत्ति:) भाग-१
शतक [२], वर्ग, अंतर्-शतक , उद्देशक [१०], मूलं [११४] पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्रा०५] अंगसूत्रा०५] भगवती मूलं एवं दानशेखरसूरिरचिता वृत्ति:
श्रीभग
प्रत सूत्रांक [११७]
लघुचौ
गुणे'त्ति स्थितिपरिणतजीवपुद्गलानां स्थित्युपष्टम्भहेतुर्मीनानां स्थलमिव, अवगाहणागुणे'त्ति जीवादीनामवकाशहेतुःबदराणां कुण्डमिव, 'उवओगगुणे'त्ति उपयोगः-चैतन्यं साकारमनाकारभेदं, 'गहणगुणे'त्ति ग्रहणं-मिथःसम्बन्धनं जीवेन औदारि-10१० उद्दे.
| कादिप्रकारैः ।। 'खण्डे च 'त्ति (सू० ११८) खण्डं च ऊनं न स्यात् , किन्तु सकलमेव चक्रं स्यात् , एवं धर्मास्तिकायः प्रदेशे- IRन न्यूनो न धर्मास्तिकाय इति वक्तव्यः स्यात् इति निश्चयनयमतं, व्यवहारनयमतं तु एकदेशेन न्यूनमपि वस्तु वस्त्वेव, यथा खण्डो
पि घटो घट एव, छिनकर्णोऽपि श्वा श्चैव,भणितं च एकदेशविकृतमनन्यवदिति, एवं 'मोयए'त्ति मोदकोऽपि, 'से किं वाइंति। अथ किंपुनरित्यर्थः, सर्व-समस्ताः ते च देशापेक्षयापि स्युरतः 'कसिणे'त्ति कृत्स्नाः, 'पडिपुण्ण'त्ति प्रतिपूर्णाः-आत्मस्व-10 रूपेणाविकलाः 'निरवसेस'त्ति प्रदेशान्तरतोऽपि खखभावेनान्यूनाः, 'एकग्गहणगहिय'त्ति एकशब्दग्रहणेन धर्मास्तिकाय | इत्येवंलक्षणेन गृहीता ये ते, एकशब्दाभिधेया इत्यर्थः, नवरं 'तिण्डंपि पएसा अणंता भाणियव्य'ति, धर्माधर्मयोरसङ्ख्येयाः।
प्रदेशा उक्ताः, आकाशादीनामनन्ताः प्रदेशा वाच्याः, अनन्तप्रदेशिकत्वात्रयाणामपि, सउहाणे'त्ति (सू०११९) इत्यादि विशेषमणानि सिद्धजीवव्युदासार्थानि, 'आयभावेण ति उत्थानशयनगमनभोजनादिरूपेणात्मपरिणामविशेषेण, 'जीवभाव'ति जीवत्वं
चैतन्यमुपदर्शयति-प्रकाशयति इति, 'बत्तब्बति वक्तव्यं स्वाद्, विशिष्टस्योत्थानादेविशिष्टचेतनापूर्वकत्वादिति, 'अणंताणमाभिनियोहियनाणपजय'ति पर्यवा:-प्रज्ञाकृता अविभागपलिच्छेदाः, ते चानन्ता आभिनियोधिकज्ञानस्य, अतोऽनन्तानामा-1 मिनिबोधिकज्ञानपर्यवाणां सम्बन्धिनामनन्तामिनिबोधिकज्ञानपर्यवात्मकं उपयोग-चेतनाविशेष गच्छति इति हृदयस्थं, उत्थानादावात्मभावे वर्तमान इति योगः, अत 'उचओगलवणेणं ति उपयोगलक्षणो जीवस्तेनार्थेन तस्मात् कारणादुपयोगलक्षणं जीव
PATRIOTICHROCHAHIRAGHICHHATTIS:
दीप अनुक्रम [१४२]
20MINSimarmaruanianitaulainpurisdinathunimu
RRATHIARNERBALTIPRITIRIRRFashiortime MITONEmain
e
L
Hom
.
~120
