________________
आगम
(०५)
प्रत
सूत्रांक
[११६]
दीप
अनुक्रम
[१४१]
भाग-1 “भगवती”- अंगसूत्र -५ (मूलं + वृत्तिः) भाग - १
शतक [२], वर्ग [-] अंतर- शतक [-] उद्देशक [९], मूलं [११६]
पूज्य आगमोद्धारकश्री संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्र [०५] अंगसूत्र[०५] भगवती मूलं एवं दानशेखरसूरिरचिता वृत्तिः
श्रीभगलघुवृत्तौ
तत एतद्विहीनं यथा स्यात्तथा जीवाभिगमवक्तव्योदेशपुत्रमत्र ज्ञेयं, 'जाव इमा गाह'त्ति 'अरहंत समय बायर बिज्जू थणिया बलाहगा अगणी। आगर णिहि नह उवराग निम्गमे बुद्धिवयणं च ॥ १॥ जम्बूद्वीपादीनां मानुषोत्तरान्तानामर्थानां वर्णनान्ते इदमुक्तम्- 'जावं च णं माणुसुतरे पब्वए तावं च णं अस्सि लोएति पचई' मनुष्यलोक उच्यते 'अरहंत' त्ति 'जावं च णं अरहंता चकवट्टी जाव सावियाओ मणुया पगइभदया पगइविणीया तावं च णं अस्सिलोएचि पबुच्चइ' 'समय'त्ति 'जावं च णं समयाइ वा आवलियाइ वा जाव अस्सिलोए० एवं जाय बायरे विज्जू बायरे थणियसदे जावं च णं उराला बलाहया संसेयंति' 'अगणि'त्ति 'जावं चणं बायरे तेउयाए जावं च णं आगराइ वा निहीइ वा नई वा उवरागत्ति चंदोवरागाइ वा सरोवरागाइ वा ताव चणं अस्सिलोए' उपरागो-ग्रहणं 'निम्गमे बुडवणं'ति यावन्निर्गमादीनां वादनं प्रज्ञापनं तावन्मनुष्यलोक इति, तत्र 'जावं चणं चांदेवरिया जाब तारारूवाणं अगमणं निग्गमणं बुड़ी निब्बुडी आघविज, तायं च णं अस्सि० 'अतिगमनमिहोत्तरायणं, निर्गमनं - दक्षिणायनं, वृद्धिर्दिनस्य वर्द्धनं, निवृद्धिस्तस्यैव हानिरिति ॥ द्वितीये नवम उद्देशकः ॥
'अस्थिकाया' (सू. ११७) अस्तिशब्देन प्रदेशा उच्यन्ते तेषां काया-राशयो अस्तिकायाः, अथवा अस्तीत्ययं निपातः कालत्रयवाची, ततोऽस्तीति सन्ति आसन् भविष्यति च ये काया इति धर्मास्तिकायादयः, तत्र मङ्गलत्वादादौ धर्मास्तिकाय उक्तः, तद्विपक्षोऽधर्मास्तिकायः, तदाऽऽधारत्वादाकाशास्तिकायः, ततोऽन्तरं त्वमूर्त्तत्वसाधर्म्या जीवास्तिकायः, तदुपष्टम्भकत्वात् पुद्गलास्तिकायः, 'अवट्ठिए' अवस्थित प्रदेशाः, 'लोगदब्बे' त्ति लोकस्य पञ्चास्तिकायात्मकस्यांशभूतं द्रव्यं लोकद्रव्यं, 'भावओ'त्ति पर्यायतः, 'गुणओ'त्ति कार्यतः, 'गमणगुणे'त्ति जीवपुद्गलानां गतिपरिणतानां गत्युपष्टम्भहेतुमानानां जलमिवेति 'ठाण
अत्र शतक - २, उद्देषक : ९ समाप्तः, अथ शतक-२ उद्देशक : १० आरब्ध:
119~
२ शतके
१९ उद्देशः
॥५३॥
