________________
आगम
(०५)
प्रत सूत्रांक
[११० ]
दीप
अनुक्रम [१३४]
भाग-1 “भगवती”- अंगसूत्र -५ (मूलं + वृत्तिः) भाग-१
शतक [२], वर्ग [-] अंतर- शतक [-] उद्देशक [५], मूलं [११०] पूज्य आगमोद्धारकश्री संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्र [०५] अंगसूत्र[०५] भगवती मूलं एवं दानशेखरसूरिरचिता वृत्तिः
श्रीभगलघुवृत्तौ
000000
भिक्षासमाचारेण, 'से कहमेयं मण्णे एवं ति अथ कथतेतत् स्थविश्वचनं मन्ये इति वितर्कार्थी निपातः, एवं अमुना प्रकारेण बहुजनवचनं 'पभू णं भंते । ते' प्रभवः समर्थास्ते 'समियाणं 'ति सम्यक् ते व्याकर्तुं वर्त्तन्ते, अविपर्यासास्ते इत्यर्थः, समिता वा सम्यक्प्रवृत्तयः, श्रमिता वा - अभ्यासवन्तः, आयोगिका उपयोगवन्तो ज्ञानिनथ, 'पलिउज्जिय'त्ति परि-समन्तात् योगिकाः परिज्ञानिन इति, परिजानन्तीति भावः भ्रमणं तपोयुक्तं 'माहणं ति (सू. १११) माहनं वा स्वयं हनननिवृत्तत्वात् परं प्रति मा हनेतिवादिनं उपलक्षणत्वान्मूलगुणयुक्तं, अथवा श्रमणः - साधुः माहनः - श्रावको वा 'विष्णाणफले 'त्ति विशिष्टज्ञानफलं विवेकाविवेकज्ञानरूपं 'अघे' त्ति अघाख्यः (आप्यः) अपां प्रभवः 'उरालि 'त्ति विस्तीर्णा बलाहका - मेघाः 'संसेयंति' संस्वियंति उत्पादाभिमुखीभवन्ति 'संमुच्छंति' सम्मूर्च्छन्ति-उत्पद्यन्ते, 'वास'ति वर्षन्ति, 'तब्बइरित्ते य'त्ति हदपूरणादतिरिक्तश्च उत्क लितः 'आउयाए 'ति अकाय:, 'अहिनिस्सव' त्ति अभिनिःश्रवति-क्षरति अदूरसामन्ते - नातिदूरे नातिसमीपे 'महातवो 'ति आतपः- उष्णता महावासावातपचेति महातपः, महातपस्य उपतीरं—तीरसमीपे प्रभवः- उत्पादो यस्य स महातपोपतीरप्रभवः 'पासवणे' ति प्रश्रयति-क्षरतीति प्रश्रवणः, प्रस्यन्दन् 'चकमंति' उत्पद्यन्ते 'विउद्यमंति' विनश्यन्ति, एतद्द्व्यत्ययेनाह - च्यवन्ते उत्पद्यन्ते 'एस णं' ति एषः अन्यपृथिककृताघसंज्ञो महातपोपतीरप्रभवप्रश्रवण इति ।। द्वितीयशते पञ्चम उद्देशकः ॥
अथ षष्ठे भाषास्वरूपमुच्यते- 'से नूनं 'ति (०११३) 'सेति अथ नूनं निश्चितं, भदन्त ! गुर्वामन्त्रणं अहं मन्ये-अवबुद्धये 'ओहारणिया' अवधार्यते - अवगम्यते अनयेत्यवधारिणी, अवबोधबीजभूतेत्यर्थः अथ भदन्त ! एवमहं मन्ये अवश्यमवधारणी भाषा इति, भाषापदं प्रज्ञापनायामेकादशं भणितव्यं, इह भाषा द्रव्यक्षेत्रकालभावैः सत्यादिभेदैरन्यैश्च बहुभिः पर्यायविचा
अत्र शतक-२, उद्देषक: ५ समाप्तः, अथ शतक-२ उद्देशक : ६ आरब्धः
~115~
२ शतके
६ उद्देशः
॥५१॥
