________________
आगम
(०५)
भाग-1 "भगवती - अगसूत्र-५ (मूलं+वृत्तिः ) भाग-१
शतक [२], वर्ग , अंतर्-शतक , उद्देशक [४], मूलं [१८] पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्र[०५] अंगसूत्र[०५] भगवती मूलं एवं दानशेखरसूरिरचिता वृत्ति:
प्रत
श्रीभग
सूत्रांक
लघुश्ती
उद्देश:
[९८]
दीप
अनुक्रम [१२२]
ul'पोहत्तंति पृथुत्वं श्रोत्रचक्षुर्घाणानामङ्गुलासङ्ख्येयभागः, जिह्वेन्द्रियस्याङ्गुलपृथक्त्वं, स्पर्शनेन्द्रियं शरीरमानं, 'कइपएस'त्ति
अनन्तप्रदेशनिष्पन्नानि पञ्चापि, 'ओगाह'त्ति असख्यातप्रदेशावगाढानि, 'अप्पयह'त्ति सर्वस्तोकं चक्षरवगाहतः, ततः। श्रोत्रघाणरसनेन्द्रियाणि क्रमेण सङ्ख्यातगुणानि, स्पर्शनं त्वसङ्ख्येयगुणं, 'पुट्ठपविट्ठ'त्ति श्रोत्रादीनि चक्षुरहितानि स्पृष्टमर्थ प्रविष्टं च गृहणन्ति, 'विसय'त्ति सर्वेषां जघन्यतोऽङ्गुलासङ्ख्येयभागो विषयः,श्रोत्रस्य उत्कर्षतो १२ योजनानि, चक्षुषः सातिरेकं लक्ष, शेषाणां नव योजनानि,'अणगारे'त्ति अनगारस्य समुद्घातगतस्य ये निर्जरापुद्गलास्तेऽ(तान)त्र छनस्थो मनुजः न पश्येत् , 'आहार'त्ति निर्जरापुद्गलान नारकादयो जानन्ति न पश्यन्ति च आहारयन्ति चैवमादि बहु वाच्यं, अथ किमन्तोऽयमुद्दे-1 शक इत्याह-यावदलोकः-अलोकसत्रान्तः, तच्चेदम्-अलोगे णं भंते ! किण्णा फुडे ?, धम्म० छहिं या कारहिं अद्धा फुडे ?,गो नो धम्मस्थिकाएक फुडे जाब नो आगासस्थिकारणं फुडे, आगासस्थिकायस्स देसेणं फुडे, आमासत्थिकायस्स पदेसेहिं फडे, नो | पुढविकाएक फुडे, जाव नो अद्धासमएण फुडे, एगे अजीवदव्वदेसे, अगुरुलहुए, अमुरुलहुयगुणेहिं अणतेहिं संपुग्ने, सध्यागासे अणतभागूणेत्ति, नालोको धर्मास्तिकायादिना पृथिव्यादिकायैः समयेन च स्पृष्टो-व्याप्तः, तेषां तत्रासश्चात् , आकाशास्तिकायदेशाविमिः स्पृष्टः, तेषां तत्र सवात् , एकवासावजीवद्रव्यदेशः, आकाशद्रव्यदेशत्वात् तस्येति ॥ द्वितीयशते चतुर्थः॥ -
अथ पश्चम आरभ्यते-यथा देवब्भूएणं'ति (सू०९९) देवभूतेनात्मना नो परिचारयति 'से णं'ति स निर्ग्रन्थदेवः तत्रदेवलोके 'भो नैव 'अण्णे'त्ति अन्याम् आत्मव्यतिरिक्तान देवान् , तथा नोऽन्येषां देवानां सम्बन्धिनी देवीं अभिजुंजिय-IM अभियुज्य-वशीकृत्य आश्लिष्य या परिवारयति-परिभो नो अप्पणिच्चिति न आत्मीया देवी: 'अप्पणामेव अप्पाणं विउव्यिय'
अत्र शतक-२, उद्देषक: ४ समाप्त:, अथ शतक-२ उद्देशक : ५ आरब्धः
~110~
