________________
आगम
(०५)
प्रत
सूत्रांक
[९१-९५]
दीप
अनुक्रम [११३
११७]
भाग-1 “भगवती”- अंगसूत्र -५ (मूलं + वृत्तिः) भाग - १
शतक [२], वर्ग [-], अंतर- शतक [-] उद्देशक [१], मूलं [ ९१-९५]
पूज्य आगमोद्धारकश्री संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्र [०५] अंगसूत्र[०५] भगवती मूलं एवं दानशेखरसूरिरचिता वृत्तिः
श्रीभग लघुवृत्तौ
यंति सेधितुं प्रत्युपेक्षणादिक्रियाकलापग्राहणतः शिक्षितुं सूत्रार्थग्राहणतः, 'सयमेव 'त्ति स्वयमेव भगवतैव, प्रत्राजितुं रजोहरणादिवेषदानेन, आत्मानमिति गम्यते, आचारः श्रुतानुष्ठानं कालाध्ययनादि गोचरं भिक्षाटनं विनयः प्रतीतः वैनयिकं तत्फलं कर्मक्षयादि चरणं चारित्रं करणं-पिण्डविशुध्ध्यादि यात्रा - संयमयात्रा तदर्थमेव मात्रा - आहारग्रहणं वृत्तिः वर्त्तनं यत्र तं धर्ममाख्यातुं इच्छामीति योगः, 'तुयडियब्वं'ति शयितव्यं, सामायिकोच्चारणादिपूर्व उत्थायोत्थाय - विबुध्य २ 'पाणेहिं'ति प्राणादिषु चतुर्षु यः संयमो रक्षा तेन संयतव्यम् - यतितव्यं, 'तमाणाए त्ति तदनन्तरमाज्ञया - आदेशेन खेल:- कण्ठमुख श्लेष्मा सिंघानको-नाशामलः, समितः सङ्गतमनः प्रवृत्तिकः 'गुत्ते' त्ति मनोगुप्तत्वादीनां निगमनं, गुप्तं ब्रह्मगुप्तियुक्तं ब्रह्म चरति यः 'चाइ' त्ति सङ्गत्यागवान् "लज्ज्' संयमवान् रज्जुरिव वा रज्जुः अवक्रव्यवहार इति 'स्वंतिस्व मे' ति क्षान्त्या क्षमते न त्वसमतया यः स क्षान्तिक्षमः, 'सोहिय'त्ति शोधितो वा निरतिचारचारित्रत्वात्, सौहृदं - मैत्री सर्वप्राणिषु तद्योगात् सौहृदो बा 'अप्पस्तु 'ति अल्पौत्सुक्यः स्वरारहित इति, 'अहिले से' ति अविद्यमाना बहि:- संयमाहिस्तोत् लेश्या - मनोवृत्तिर्यस्य सः अबहिर्लेश्यः, 'दंते'त्ति दान्तः क्रोधादिदमनात् पन्तो वा रागद्वेषयोरन्तार्थप्रवृत्तत्वात्, 'पुरओ'त्ति मार्गानभिज्ञो मार्गज्ञनरमिव पुरस्कृत्य एकादशाङ्गीमधीते, इह कथिदाह- ननु अनेन स्कन्दकचरितात्प्रागेवैकादशाङ्गी निष्पत्तिरवसीयते, पञ्चमाङ्गान्तर्भूतं चेदं । चरितं इति कथं न विरोधः १, उच्यते, श्रीवीरतीर्थे किल नव वाचनाः, तत्र सर्ववाचनासु स्कन्दकचरितात् पूर्वकाले ये स्कन्दकचरिताभिधेया अर्थास्ते चरितान्तरद्वारेण प्रज्ञाप्यन्ते, स्कन्दकचरितोत्पत्तौ च सुधर्मणा जम्बुमधिकृत्यास्यां वाचनायां स्कन्दकचरितमेवाश्रित्य तदर्थप्ररूपणा कृतेति न विरोधः, अथवा सातिशयत्वाद् गणधराणां अनागतकालभाविचरितबन्धनमदुष्टमिति,
~104~
ROHER ONE MO
CLIC
२ शतके १ उद्देशः
