________________
आगम
(०५)
भाग-1 "भगवती - अगसूत्र-५ (मूलं+वृत्तिः ) भाग-१
शतक [२], वर्ग H, अंतर्-शतक H. उद्देशक [१], मूलं [१०] पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्र[०५] अंगसूत्र[०५] भगवती मूलं एवं दानशेखरसूरिरचिता वृत्ति:
प्रत सूत्रांक
[९०]
दीप
अनुक्रम
श्रीभग
तस्म भवाय मनुष्यादेस्सतो मनुष्यादावेव बद्धायुषो यत्तत्तद्भवमरणं,'सत्थोवाडणं'ति शखादिना-क्षुरिकादिना अवपाटनं शखा-IMR शतके लघवचो
उद्देशः वपाटनं, 'बेहाणसे'त्ति विहायसि आकाशे भवं वृक्षशाखाद्युदद्भुत्वेन बहानसं मरणं 'गिद्धपिट्ठ'त्ति गृधैः-पक्षिमिः गृद्धैः-मांस-1 लुब्धैर्वा शृगालादिभिः स्पृष्टस्य-विदारितस्य करिकरभरासभादिशरीरान्तर्गतत्वेन यत्तद् गृध्रस्पृष्टं गृद्धस्पृष्टं वा, 'बड़हत्ति बर्द्धते, |संसारवर्द्धनेन, पादपबदुपगमनम्-अस्पन्दतयाऽवस्थानं पादपोपगमनं, इदं चतुर्विधाहारबर्जितमेव स्यात, 'नीहारिमे'त्ति निहीं-IR | रेण नितं तबिारिम, उपाश्रये यो म्रियते तत्कलेवरनिरिणात् , अनि:रिमं योष्टव्यां म्रियते इति, यद्वाऽन्यत्रेह स्थाने इति-18 | तमरणमुच्यते, तद्भक्तप्रत्याख्यानस्यैव विशेष इति नेह भेदेन दर्शितमिति । 'सहहामि'त्ति (सू०९१) निर्ग्रन्थं प्रवचनमहं प्रति|पये 'पत्तियामिति (प्रत्येमि) प्रीतिप्रत्ययं वा सत्यमिदं एवं तत्र करोमि, रोएमि-चिकीर्षामि, अम्भुट्ठमि एतदङ्गीकरोमि. 'तहमेय'ति तथैतन् 'अवितह'त्ति सत्यमेतत् 'असंदिद्धति असन्दिग्धं 'इच्छिय'न्ति इष्टमेतत् 'पडिच्छिय'न्ति प्रतीप्सितं-प्राप्तुमिष्ट, 'आलित्ते'त्ति आ-ईपत् ज्वलितः 'पलित्ते'त्ति प्रकण ज्वलितः, 'आलित्तपलित्ते'त्ति आदीप्तप्रदीप्त इति,
'झियायमाण'ति मायमाने-दह्यमाने अप्यसारं अल्पं च तत्सारं चेति अल्पसारं-मणिमुक्तावर्णटङ्ककादि, 'आयाए' आत्मना, IRI'एगतंति एकान्तं विजन अन्तं-भूभागं अपक्रामति, एष मणिमुक्तादिकरण्डको मम निस्तारित:-अप्रिनिष्कासितः 'खमाए'चि।
क्षमायै धृतयेऽनुगामितया भविष्यति, खेर्यधर्मयोगात् स्थैर्यः वैश्वासिको विश्वासप्रयोजनत्वात् सम्मतः तस्कृतकार्याणां सम्मतत्वात् , बहुशो मतो बहुमतः, अनु-विप्रियकरणस्य पश्चादपि मतोऽनुमतः, 'भण्डकरडग'ति भाण्डकरण्डकम्-आभरणभाजन तत्समानः, आदेयत्वात् , 'मा णं वाल'त्ति मा-निषेधे, व्याला:-श्वापदभुजगाः, 'फुसंतु'त्ति स्पृशन्तु इतिकृत्वा 'सेहावि
[११२]
४५॥
~103
