________________
आगम
(४४)
प्रत
सूत्रांक
[३८-४३]
गाथा
||८१||
दीप
अनुक्रम
[१२९
१३६ ]
श्री नन्दीचूर्णी
॥ ३७ ॥
भाग-8 “नन्दी”- चूलिकासूत्र - १ (चूर्णि :)
..मूलं [३८-४३] / गाथा ||८१||
आमोद्धारक संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिताः आगमसूत्र- [४४], चूलिकासूत्र- [०१] "नन्दीसूत्रस्य चूर्णिः
तं खयोव समितभावत्थं सम्मदिट्टि पहुच मिच्छदिट्टि असण्णी भणितो, सो तं मिद्धत्तस्मुदयतो असण्णी भवति, तस्स सुतं च सुवणाणावरणखयोवखमेणं लक्ष्मति, एवं दिट्टिवाय सण्णीत्यर्थः, तस्स सुतं दिठ्ठिवातअसण्णिसुतं एवं दिवाते खण्णिअण्णसु सुतखग्रोवसम्| भावसुतं खेत्तव्यं इति । पर आइ वयोवसमभावठितो सण्णत्तणतो लक्खिज्जइ खाइगभावठिटो केवलं किष्ण सण्णित्ति?, उच्यते, अवीवभा| वसरणत्तणतोय पडुप्पण्णभावाण पबुज्झणतो अणागतभावचिंतणतो य समित्ति, जिणे अणुसरणं णत्थि, जिणेसा सव्वदा सव्वथा सम्वन्ध सव्वभावे जाणतीत्यर्थः तम्हा केवली पोसण्णीणो असण्णी भवति, पुनरप्याह पर:- इह मिच्छदिट्टिणोवि केवि हिताहियणाणवा वारसण्णासं| जुत्ता दसिंति, किं ते असणणो मणिया ?, उच्यते, तस्स जा सण्णा सा जतो कुत्सिता, जहि कुस्वितं वयणमवयणं कुत्सितसील सील वा, तथा तस्स सण्णों कुत्सितचणतो असंज्ञैव दडवा, अण्णं च तस्स मिच्छत्तपरिग्गहतो णाणमण्णाणमेव दट्ठव्वं भणितं च सदसदविसेसणा गाथा कंड्या, एर्वपि ते असण्णी, आइ-एगिंदियाणं ओहसण्णा तदत्पत्तातो ते असण्णी चेव, तेहिंतो मंदिया जाव समुच्छिमपंचैदी एतो सें | दूरतरसण्णीए हेतुवाय सण्णी भणितो, काढितोवदेसं पुण पडुच्च तेवि असण्गी, विष्णाणाविसिद्धत्तणतो, दिट्टिवातोवदेसं पुण पकुच्च कालितो | वदेसावि असण्णी, अविसिट्टत्तणतो चेव, अतो गज्जर दिट्टिवासणी सब्बुत्तमो, सुत्ते य उवरिट्ठवितो, जुत्तमेतं, कालियहेतुसण्णीणं पुण उक्कमकरणं, कम्हा ?, उच्यते, सव्वत्थ सुते सणिग्गाहणं जं कतं तं काळितोवदेससण्णिस्स, अतः सव्वं तत्संव्यवहारख्यापनार्थं आदौं कालिगगणं कृतमित्यर्थः, किंच-सणिअसण्णीणं समनस्काऽमनस्का इति क्रम:दर्शितो भवति, अविकलेंद्रिया अमनस्का इवि, अल्पमनोद्रव्य इनसामर्थ्य इति, विद्यते पुनः मनस्तेषां यस्मादुक्तं 'कृमिकीटप तंगायाः, समनस्का जंगमाश्रितभेदाः । अमनस्का: पंचविधाः पृथिवी कायादयो जीवा ॥ १॥ इति भणितं सष्णिअसण्णिसुतं । इयाणि सम्ममिच्छासुतं तत्थ सम्मसुतं 'से किं तं सम्मसुते त्यादि (४१-१९२) जं इति
~50~
• संश्यसंधि
श्रुतं
1129 11
