________________
आगम
(४४)
भाग-8 "नन्दी- चूलिकासूत्र-१ (चूर्णि:)
......मूलं ३८-४३] | गाथा ||८१|| पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता: आगमसूत्र- [४४], चूलिकासूत्र- [1] "नन्दीसूत्रस्य चूर्णि:
प्रत
सूत्रांक
श्रुवज्ञानं
॥३४॥
[३८-४३]
गाथा ||८||
भासतो वा अक्खरसुतं, तत्थक्वरलंभे अभिलावे वा दव्वसुत, खयोवसमलद्धी भावमुतं, तच्चाक्षरं त्रिविध सण्णक्षरदि, तत्व सण्णक्खरं भन्दापूणाला अक्खरामारबिसेसो, सो य प्रहादिविविविधाणो अणेगवियो आगारो, तेसु आगारेट अम्हा अकारे अकारस्सण्या एव भवति, एवं
सेसेमुवि, तम्हा ते सण्णक्खरा भणिता, जहा बहुं धनागारं दव्यं बगारसण्या उत्पाजवीत्यर्थः, व्यक्तिकरणं बंजण, व्यज्यते अनेनार्थ इति | वा व्यजन, यथा प्रविपिन घटः, व्यंजनं च तदक्खरं च व्यजनाक्षरं, सचेह सर्वमेव भाष्यमाणं अकारादि इकारतमाभिव्यंजकत्वात्, से&ाति सतमेव अक्षरं अभिव्यंजकं भवति जहा घट इत्यादि, द्धक्खरंति-अक्खरलद्धी जस्सस्थि तस्स इंदियमणोभयविण्णाणतो र जो
अक्खरखामी अप्पम्जाइ तं द्विअक्खरं,तं च पंचविध-सोतें दियादि, जया मोइंदियळद्धितो सदं सोतुं संख इति अक्खरदुतलाभो भवति, | एवं सब लद्विअक्खरं भाणियब्वं, इह सण्णावंजनखरे दोषि दब्बसुतं संगहित, सुचविण्णाणकारणत्तावो, सद्धक्सरे तु भावमुत, लद्वीप XIविण्णाणमयतणतो, भवणा वा याणि अणक्खरसुतं: अणक्सरसहसवणतो कारणतो वा अणक्खरसुतं भवति, तं च अणेगविहं इम-'ऊसकासित' गाहा (८१-१८७) पूर्ववत् कंख्या । इयाण सण्णिमसण्णिस्स मुत, 2 से किं तं सणीसुतं इत्यादि (४०-१८९)तन्त्र संज्ञाऽस्यास्तीति संशी, सो य सण्णी विविधो कान्तिोवदेसेण इत्यादि, चोवक आह
जइ सण्णासंबंधयो सण्णीतो, सब्वे जीवा सम्णी जतो एगिदियाणवि दस आहारादिसण्णावो पदिज्जति, आचार्याह-वह ओहसण्णा थोकप्राणतो णाधिक्रियते, जहा णो करिसावणेण पणवं भवइचि, सेसाहारासण्णांवितावि भूयिष्ठतरावि णाधिक्रियते, अणिहत्तणतो, जह वा -18
संठिते ण मुत्तत्तणतो रूववं भण्णइ, पते अधिकतमण्णाण अगुवणयदिटुंता, इमो उवणयविडंतो, जघा बहुधणो धणवं पसत्यणिव्वत्तियदेहमुचित्तणतो व हवं भणति, तथेह महती सुभा व संशाधिक्रियते, सा य संज्ञा मनोविज्ञानं, तत्संबंधात्मण्णीत्यर्थी, उक्त प्रसंगा,
22ॐ
REAKER
दीप अनुक्रम [१२९१३६]
~474
