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आगम
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भाग-8 "नन्दी”- चूलिकासूत्र-१ (चूर्णि:)
...............मूलं R६-३७] / गाथा ||६१-८०|| ............ पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता: आगमसूत्र- [४४], चूलिकासूत्र- [1] "नन्दीसूत्रस्य चूर्णि:
प्रत सूत्रांक [२६-३७]
गाथा ||६१८०||
श्री. भूविवी भावः एवं सम्वभावे, भावे जातिमित्तमामण्णतो जाणति, विसेसादेसतो जीवाजीवभावे, तत्थ णाणकसायादिया जीवे, अजीवेश मतिः नन्दीचूणी वण्णपज्जवादिए अणेगहा वीससयजोगपरिणता, एत्थ विन्नाणविसयत्था जे ते जाणति पासति, सेसे ण याणइ, सम्वभावे ण पापनि
श्रुतं च ॥३३॥
मतिणाणस्स असवण्णेयविसयत्तणओ, 'उग्गह ईह' गाथा (*७५-१८४) 'अत्थाणं' गाथा (*७६-१८४) 'उम्गह एक' (200-१८४)
गाथा 'पुढे सुणाई' गाथा(२७८-१८४) भासा'(५७९-१८४) गाथा ईहा गाथा (*८०-१८४)एताओ गाथातो जहा पेढियाए ता मणिका यव्या इति सेतं मतिणाणति, एस आदीए जा पुच्छा तस्स सव्वहा सरूवे वणिते इम एरिसंति सगं जिगमणवाक्यं से तं मतिणाणं-151 | ति, अथवा सीसो पुच्छति-जो एस वणितसरूवेण ठितो णाणविसेसो सो किं वत्तव्यो?, आचार्याह-में' इति णिरेसे तंति-पुष्वपण्हामरिसणे
तं-एतत् मतिणाणंति स्वनामाख्यमित्यर्थः, अहवा सेत्ति अस्य व्यंजने लोपे कृते एतं मसिणाणंति भणति, एतावत् मतिज्ञानमित्यर्थः । इयाणि 8 सव्वचरणकरणकियाधारं जहुट्ठि कमाषण्णं सुनणाणं भण्णाM से किं तं सुतणाण' मित्यादि, ( ३८-१८७) तं च सुतावरणखयोवसमवणतो एगविधपि त अक्खराविभावे पडच्च अंगवाहिराति-&
चोइसविहं भण्णा, तत्य अक्खरं तिषिधं, तं०-णाणक्खरं अमिलावखरं वण्णखरं च, तत्थ णाणक्खरं 'खर संचरणे' क्षरतीत्यक्षरं न
प्रच्यवते अनुपयोगेऽपीत्यर्थः, अभिलावणतो तं च णाण से सतो चेतनेत्यर्थः, आह-एवं सब्वमपि सेस तो णाणमक्सर, कम्हा सुतं बक्खरमिति & भण्णइ , उच्यते, रूढिविसेसतो, अभिलावणा अक्खरं भणितो, पंकजवत् , एवं ताव अभिलावहेतुत्तणतो सुतविण्णाणस्स अक्खरया
भणिया, इयाणि वष्णक्खरं वणिज्जइ-अणणाभिधिता अस्था इति वाऽत्थस्स वा वाच्यं चित्रे वर्णकवत् अहवा द्रव्ये गुणविशेषवर्णकवत् लावण्यतेऽभिलप्यते तेन वर्णाक्षरं, एत्व सुख से कितं अक्खरं' (३९-१८७ ) पत्य सुतं, ताक्षरं त्रिविध-सण्णक्षेत्यादि, अक्सरसई सुणतो
दीप अनुक्रम [९३१२८]
अथ श्रुतज्ञानस्य वर्णनं आरभ्यते
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