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आगम
(४४)
भाग-8 "नन्दी- चूलिकासूत्र-१ (चूर्णि:)
.............मूलं R६-३७] / गाथा ||६१-८०|| ............ पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता: आगमसूत्र- [४४], चूलिकासूत्र- [१] "नन्दीसूत्रस्य चूर्णि:
प्रत सूत्रांक [२६-३७]
गाथा ||६१८०||
श्री
काळमुहुमत्तणतो उप्पळसतपत्तछेन्जदिलुतेण ण लक्खिज्जहानि, चोरक आह-जाति एवं तो जे सुत्ते भाणितं से तण सदेति सम्महिते तं की, सचते, अवहेहानन्दाचूणाला इह च तेणं सरेति जग्गाहिराति वका-सूत्रकारोऽभिधत्ते, इतिकरणणिदेसा, से सब्यविसेसविमुई शब्दमात्रमुक्तं भवति, णो षणे जाणति है
पायशके वेस सद्देत्ति, ण तु शब्दोऽयमित्यर्थः, कम्हा , उच्यते, एकसमयतो अत्यावग्गहस्स, किंच-पण्णवंतो व पण्णवगो संववहाराभिप्रायतो
का धारणा तेण सदेति लग्गदितेत्ति पूते ण पोसो, जवि वा शब्दोऽयमिति बुद्धी भावतो अवातो चेव भवे तत्व, कथं', उकयते, णो जतो अस्थावग्याहमेत्ते काले साइति बिसेसणाणमयि, अवातमितिसभितो सदोऽयमिति बुद्धी हवेग्जा, तो फुटबवानोऽयं एव हवेज्जा, णो य तकाळे अवातो इच्छिम्जा, जवो अत्यपरिच्छेतो असंवेक्जममयकालितो भवति, अण्णे पुण आवारिता एवं सुतं विसेसस्थावरगहे भति, अन्वतं सा सुणेन्जत्ति एस विसेसत्यावरगहो, तेण सरे उगहि तेत्ति एतं मुत्तसं सामण्णस्सात्यावमाहस्स दंसतं, कथं १, उच्यते, जवोटू भण्णइ-जो चेवणे जाणइ केव एस सरेति, संखसंगणादिकरवळाविकोऽस्ति, एसोवि अविरुद्धो मुत्तत्यो, ततो अत्यावह समयाणतरं पढमसमयादिसु ईई पुण पविसइ, ईहत्ति केह. संसर्व मण्णंति तं ण भवति, संसर्यसस्स अण्णाणभावलणतो, माणाणसोय हाति, थाइ-को पुण संसयेहाण विखेसो ?, उच्यते, यह जं थाणुपुरिसाविअत्थेसु पविट्ठ चितं तदत्य परिचोदतेण पव्हियं सुताव चेवो संसवो भण्णति, वं प अण्णाण, जे पुण हेतूपवत्तिभाषणेहिं सम्भूयमत्थस्स विसेवधम्माभिमुहालोयति सम्भावस्स अवगमविमुदं असमोहमविफळमत्थपरिच्छेन चित्तं तं हा भण्णति, अणुत्ति वाहातो पच्छाभावे असंखेन्जसमा परिणामतो होवयोग अविच्छेयलणतो अंचमुचकालं ईहा इति, ततो विसिहमाणाणखयोवसमभावत्तणतो खतमुहत्तकालं ईहति, तो विभिमाइणाणखयोवसमभावतणतो वहुच| कालम्भंतर एव जाणवि अमुए एस सदो संखसंगारिणत्ति, दुरवबोधतणतो पुण अत्थरस अविसिहमाणाणखयोक्समवणतो या होवयोगे।
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दीप अनुक्रम [९३१२८]
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