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आगम
(४४)
भाग-8 "नन्दी- चूलिकासूत्र-१ (चूर्णि:)
.............मूलं R६-३७] / गाथा ||६१-८०|| ............ पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता: आगमसूत्र- [४४], चूलिकासूत्र- [१] "नन्दीसूत्रस्य चूर्णि:
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[२६-३७]
गाथा ||६१८०||
वायधारणाठितं चतुभेयं, 'अस्सतणिसितं व तिज पण दव्यभावसुतणिरवेक्खं आभिणियोधिकमुपज्जइ तं अस्सुतभावतो समुप्पणति श्रुताननन्दीचूर्णी
असुतणिसित भण्णति, तेच उत्पत्तियादिबुद्धिचक, इम-'पुख' (६२-१४४) गाहा भरह० (७६३-१४४) मधु०(६५-१६५) | गाहा, उत्पश्या गता। याणि वेणइया 'भरणि'(६६-१५९) 'णिमित्ते' (*६७-१५९) गाहा 'सीता' (०६८-१५९) गाहा 'विणयसमुत्था' गाहा, इमा कम्मइया । 'उवयोग'(*६९-१६९ ) गाह। 'हेराष्णि'(*७०-१६४) गाहा, कम्मइता गता । इमा
परिणामिया 'अणु'(*७१-१६५) गाहा 'अभए० (*७२-१६५) गाथा 'खमण' (*७३-१६५) 'चलण' गाहा (०७४४१६५) गाहा, एताओ सव्वाओ जधा णमोकारे (अभिष्पाए) तथा दट्टमा,
इयाणि सुतणिस्सितं उग्गहाइयं सवित्वरं भण्णति, से कितं.' (२७-१६८) इह सामण्णस रूवादिअसेसविससणिरवेक्खस्स अणि अवप्रहणमवमहः तस्सेवऽत्थस्स विचारणविसेसेणेहणमीहा, तस्स विसेसणविसिट्ठस्स अवसातोऽवायः, तस्विसेसावगम इत्यर्थः, तबिसेमाव| गमस्स धरणं अविरुचुती धारणा इत्यर्थः तत्थ 'से किं ते उ.' (२८-१६९) जग्गहो दुविधो-अत्थोग्गहो पंजणग्गहो य, एत्व बंजणोम्गहस्सा दिल पच्छाणुपुन्वितो (अत्थोग्गहाइया) अत्थोन्गहातो वा पुवं पंजणुग्गहो भवइत्ति वंजणाग्गहमेव पुष्वं भणामि, 'से किं तं वंज०(२९-१६९)
वंजणाणं अवगहो वंजणावग्गहो वंजणोग्गहो, एत्थं वंजणग्गहणेण सहादिपरिणता दव्वा घेत्तब्वा, एत्थ वंजणोग्गहणण दग्विवियं पेत्तन्वं, कापतेति दोन्हवि समासाणं इमो अत्थो-जेण करणभूतेण अत्था पंजिवर्जति तं वंजण, जहा पदीवेण घडो, एवं सदाइपरिणतेहिं दव्वेहिं उवकरणें-18॥२५॥ &| दियपचेहि वित्तेहिं संबद्धेहिं संपसत्तेहिं जम्हा अस्थो वजिज्जइति तम्हा ते दत्रा वंजणं, वंजणावगहो सुत्तसिद्धो चउत्रिहो, 'से कितं अत्थोग्गहेंदा
दीप अनुक्रम [९३१२८]
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