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आगम
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भाग-8 "नन्दी- चूलिकासूत्र-१ (चूर्णि:)
...............मूलं २४-२५] / गाथा ||६०...|| ........... पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता: आगमसूत्र- [४४], चूलिकासूत्र- [१] "नन्दीसूत्रस्य चूर्णि:
प्रत सूत्रांक [२४-२५] गाथा
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- वन्गसमं मक्षिणाणं मुंघम च सुतणाणं भगति, तं च ण घडति, जम्हा वागसुंब दिलुतेण भइएण सो वा मुतस्स परिणामो दंसेज्जइ, सम्हा मतिश्रुतनन्दाणा ण जुजते इत्यर्थः, अह पुणो मतिसुतभेदो-अक्राणुगतं सुतं, अनवखरं मतिणाणमिति, अथवाऽऽत्मप्रत्यायकं मतिणाणं स्वपरप्रत्यायका
योर्भद ॥२४॥ मुतणाणं, अहवा मतिमुताण आवरणभेदो विट्ठो, तक्खओवसमविसेसातो चेव मन्तिसुताण भेदो भवति, भणियो मतिसुतविसेसो, इदाणि
जधा मतिसुतणाणाण कज्जकारणभेदहि भेदो दिहा तथा मतीए सुतस्त. त सम्ममिच्छविसेसदसणपरिग्गहातो भेदो इति || अतो सुर्त | भण्णइ 'अविसेसिता मती त्यादि ( २५-१४३) सामिणो अविससिता मती इमं वत्तठवा आमिनियोधिकेत्यादि, चसदो समुच्चते, विसेसिता
मतीत्यादि. यदा पुण इमेण सामिणा विसेसिवा मती भवति तदा इमं वत्तब्वा सम्मदिद्विस्स मतीत्यादि सूत्रसिद्धं, 'अविसेसित सुत' मित्यादि भएतंपि उवकिज एवं चेव वत्तब्वं, अथवा जाब विसेसणेण अविसेसिता मती ताव मती चेव वत्तवा, सच्चेव मती गाणसविसेसणतो
इन मत्तव्वा 'आभिणियोधिके' त्यादि सूत्रसिद्ध, णाणाणाणसविसेसणं कह ?, भण्णति, सम्मत्तमिच्छसामिगुणवतो, सम्माहिहिस्स कमतीत्यादि सूत्रसिद्ध, सुतेवि एवं चेव वत्तव्वं, पर आह-तुल्लक्खयोवसमत्तणया घडाइवत्थूण य सम्मपरिच्छेदत्तणतो सद्दादिविसेसाण य असमुवलंभातो कह मिच्छादिद्धिस्स मतिसुना अण्णापति भणिता ?, उच्यते, सदसविसेसणातो भवहेतुजहिच्छितोवलंभातो मिच्छरिहिस्स
अण्णाण चेव पुर्व भणामि । M से किंत आभिणियोधिके त्यादि सुत, ( २६-१४४ ) सत्य 'सतणिसित' ति सुति-सुतं तं च सामाइयादिबिंदुसारपक्जवसाणं, || एतं व्वसुतं गहित, तं अणुसरणतो जं मतिणाणमुप्पज्जइ तं सुतणिस्साए उप्पणंति वा णिस्सितं तं सुतणिस्सितं भण्णति, तं च उग्गहेहा
दीप अनुक्रम [८५-९२]
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