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आगम (३०-७)
“गच्छाचार" - प्रकीर्णकसूत्र-७ (मूलं+वृत्ति:) ------------------------------------ मूलं ||१०५||-------------- मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित.......आगमसूत्र-[३०-), प्रकीर्णकसूत्र-७] “गच्छाचार” मूलं एवं वानर्षिगणि विहिता वृत्ति:
प्रत सूत्रांक
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दीप
श्रीगच्छा+ तम्हा सम्मं निहालेउ, गच्छं संमग्गपट्टियं । वसिजा पक्ख मासं वा, जावजीवं तु गोयमा!॥१०५॥ |
सन्मार्गागचारलघुतम्हा स०॥ यस्मात्पूर्वोक्तगणनिवसनमनन्तसंसारभ्रमणकारणं मुक्त्वा तस्मात् 'सम्यक् सर्वप्रकारेण 'निभाल्य'
च्छेवासः वृत्ती कुशाग्रीयबुद्ध्या पर्यालोच्य 'गच्छं' मुनिगणं सन्मार्गप्रस्थितं-मोक्षपथं प्रति चलितमित्यर्थः 'वसेत्' गुर्वाज्ञया तिष्ठेत् पक्ष
अबाला यावत् मासं यावत् वाशब्दान्मासद्वयादिकं यावत् यावज्जीव वा हे गौतम ! ॥ १०५॥
देवसिरक्षा ॥३२॥
1 खुड्डो वा अहवा सेहो, जत्थ रक्खे उवस्सयं । तरुणो वाजत्थ एंगागी, का मेरा तत्थ भासिमो? ॥१०६॥ गा.१०५दा खुडो वा०॥ यत्र गणे 'क्षुलः' बालरूपः वाशब्दः पूरणे अथवा 'शैक्षः' नवदीक्षितः 'रक्षेत्' सदा प्रतिपालयेत् उपा- ७
श्रयं-साधुवसनस्थानं वा-अथवा 'तरुणो' युवा साधुर्यत्रकाकी उपाश्रयं रक्षेत् , तत्र गणे का मर्यादा-कां जिनगणधराज्ञां 21 भाषामहे वयं ?, बहुदोषकारणत्वात् , तथाहि-एगो खुड्डो रमइ रममाणस्स अण्णे धुत्ताइया उवहिं हरंति, बालस्स या भोल-1 विऊण अण्णस्थ गच्छंति, वसहीए वा कयावि डज्झमाणाए खुडो वस्थाईगहणत्थं पविसति तत्थ बलइत्ति सप्पो वा
डसइ, नडाइयपेच्छणथं च गच्छि जा एवमाई वाले दोसा १। सेहे तु कयाई सघरं गच्छेज्जा अन्नत्थ वा गच्छेज्जा, 18 अम्मापियरो अण्णो वा सयणो कयाइ मिलिज्जा स हेण रोइज्जा, भासासमिई वा भंजिज्जा उड्डाहं वा करिज्जा एव-18 माइ सेहे दोसा २ तरुणे पुण कयाई मोहोदएणं हत्यकम्म करिजा अंगादाणं वा किडाए चालिज्जा कयाई एग तरुणं
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॥३२॥ बदाइओ रंडाकुरंडाओ आगच्छंति चउत्थं भंजिज्जा उड्डाहं वा करिज्जा, मोहोदएण गच्छं मुत्तूण गच्छिज्ज वा, एवमाई| एगागिस्स खुड्डाइयस्त दोसा 'निसीहचुण्णीओ'त्ति ॥ १०६॥
अनुक्रम [१०५]
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