________________
आगम
(४३)
प्रत सूत्रांक
[२६१
-२६५]
दीप
अनुक्रम
[१७२६
-१७३०]
उत्तराध्य
वृहद्वृत्तिः
॥७११॥
[भाग-३७] “उत्तराध्ययनानि ” - मूलसूत्र - ४ ( मूलं+निर्युक्ति:+वृत्तिः) अध्ययनं [ ३६ ], मूलं [--] / गाथा ||२६१ - २६५||
निर्युक्तिः [ ५५६...], भाष्यं [ १५...]
तदासेवनात् 'एताभ्याम्' अनन्तरोक्ताभ्याम् ' आसुरियं'ति आसुरी भावनां करोति । शस्यतेऽनेनेनि शखं खमक्षुरिकादि तस्य ग्रहणं खीकरणमुपलक्षणत्वादस्यात्मनि वधार्थं व्यापारणं शस्त्रग्रहणं, वेवेष्टि - व्याप्नोति झगित्यात्मानमिति विषं तालपुटादि तस्य भक्षणम्-अभ्यवहरणं विषभक्षणं, चशब्द उक्तसमुच्चयार्थः पर्यन्ते योक्ष्यते, 'ज्वलनं' दीपनमात्मन इति गम्यते, जले प्रवेशो- निमज्जनं जलप्रवेशः, चशब्दोऽनुक्तभृगुपातादिपरिग्रहार्थः, आचारः - शास्त्रविहितो व्यवहारस्तेन भाण्डम् उपकरणमाचारभाण्डं न तथाऽनाचारभाण्डं तस्य सेवा - हास्यमोहादिभिः परिभोगोऽनाचारभाण्डसेवा, गम्यमानत्वादेतानि कुर्वन्तो यतयः किमित्याह -- जन्ममरणान्युपचारात्तन्निमित्तकर्माणि 'वन्ति' | आत्मना लेपयन्ति, संक्लेशजनकत्वेन शस्त्रग्रहणादीनामनन्तभवहेतुत्वात् अनेन चोन्मार्गप्रतिपत्त्या मार्गविप्रतिपत्तिराक्षिप्ता, तथा चार्थतो मोही भावनोक्ता, यतस्तलक्षणम् - "उम्मग्गदेसओ मग्गनासओ मग्गविप्पडिवत्ती । मोहेण य मोहित्ता संमोहं भावणं कुणइ ॥ १ ॥ त्ति, ननु पूर्व तद्विधदेवगामित्वं भावनाफलमुक्तमिह त्वन्यदेवास्या इति न कथं विरोधः १, उच्यते, अनन्तरफलमाश्रित्य तदुदितमिदं [दमेव चूर्ण्य दृश्यते, तत्रैव जीवेत्यादि ] तु पर| म्पशफलं सर्वभावनानामिति भावनार्थमित्थमुपन्यासः, तथा चोक्तम्- “ऐयाओ भावणाओ भाविता देवदुग्गई १ उन्मार्गदेशको मार्गनाशको मार्गविप्रतिपत्तिः । मोहेन च मोहयित्वा संमोदी भावनां करोति ॥ १॥ २ एता भावना भावयित्वा देवदुर्गति
Education intimatol
For Pursat Use Only
जीवाजीव
विभक्ति०
~456~
www
॥७११॥
पूज्य आगमोद्धारकश्री संशोधितः मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र [४३] मूलसूत्र [४] उत्तराध्ययनानि मूलं एवं शान्तिसूरिविरचिता वृत्तिः
