________________
आगम
(४३)
प्रत
सूत्रांक
[२४९
-२५३]
दीप
अनुक्रम [१७१४
-१७१८]
उत्तराध्य.
वृतिः ॥७०६ ॥
[भाग-३७] “उत्तराध्ययनानि ” - मूलसूत्र - ४ ( मूलं+निर्युक्ति:+वृत्तिः) अध्ययनं [ ३६ ], मूलं [--] / गाथा ||२४९ - २५३ ||
निर्युक्तिः [ ५५६...], भाष्यं [ १५...]
नैव 'अतिविकृष्टम्' अष्टमद्वादशादि तपः 'चरेत्' आसेवेत् । ततः 'संवत्सरार्द्ध' पुनः पण्मासलक्षणं 'विकृष्टम्' उक्तरूपं 'तुः' एवकारार्थी विकृष्टमेव तपश्धरेत्, अत्रैव विशेषमाह - 'परिमियं चेव'त्ति, 'चः' पूरणे ततः परिमितमेव, द्वादशे हि वर्षे कोटीसहितमायामम्, इह तु चतुर्थादिपारणक एवेत्येवमुक्तम्, आयाम - आचाम्लं तस्मिन्ननन्तरं द्विधा विभज्योपदर्शिते संवत्सरे कुर्यात्, पठन्ति च "परिमियं चेच आयामं, गुणुकस्सं मुणीचरे । तसो संवच्छरद्धऽण्णं, विगिद्धं तु तवं चरे ॥ १ ॥ इत्थमेकादशसु वर्षेष्वतिक्रान्तेषु द्वादशे वर्षे किमसौ विदध्यात् ? इत्याहकोट्यो - अग्रे प्रत्याख्यानाद्यन्तकोणरूपे सहिते - मिलिते यस्मिंस्तत्कोटीसहितं किमुक्तं भवति ? - विवक्षितदिने प्रातराचाम्लं प्रत्याख्याय तचाहोरात्रं प्रतिपाल्यं, पुनर्द्वितीयेऽह्नि आचाम्लमेव प्रत्याचष्टे, ततो द्वितीयस्यारम्भकोटिराद्यस्य तु पर्यन्तकोटिरुमे अपि मिलिते भवत इति तस्कोटीसहितमुच्यते, अन्ये त्वादुः- आचाम्लमेकस्मिन् | दिने कृत्वा द्वितीयदिने च तपोऽन्तरमनुष्ठाय पुनस्तृतीयदिन आचाम्लमेव कुर्वतः कोटीसहितमुच्यते, उभयार्थसंवादिनी चेयं गाथा - "पेटुवणओ य दिवसो पचक्खाणस्स गिट्ठवणओ य । जहियं समिति दुन्नि उ तं भष्णह कोडिसहियं तु ॥ १ ॥" इत्यमुक्तरूपं कोटीसहितमाचामाम्लं कृत्वा 'संवत्सरे' वर्षे प्रक्रमाद् द्वादशे 'मुनिः' साधुः 'मास' ति सूत्रत्वान्मासं भूतो मासिकस्तेनैवमार्द्धमासिकेन 'आहारेण'न्ति, उपलक्षणत्वादाहारत्यागेन, पाठान्तर९ प्रस्थापको दिवसः प्रत्याख्यानस्य निष्ठापका । यत्र समितः द्वौ तु तद्भण्यते कोटीसहितमेव ॥ १ ॥
Education intimation
For Patenty
जीवाजीव
विभक्ति० ३६
~446~
॥७०६ ॥
www.janbay.org
पूज्य आगमोद्धारकश्री संशोधितः मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित.. आगमसूत्र [ ४३] मूलसूत्र[४] उत्तराध्ययनानि मूलं एवं शान्तिसूरिविरचिता वृत्तिः
