________________
आगम
(४३)
प्रत सूत्रांक
[ ४९
-५०]
दीप
अनुक्रम
[१५१३
-१५१४]
[भाग-३७] “उत्तराध्ययनानि” - मूलसूत्र - ४ ( मूलं+निर्युक्तिः+वृत्तिः) अध्ययनं [३६], मूलं [-] / गाथा ||४९-५०|| निर्युक्ति: [५५६...], भाष्यं [१५...]
तगे' तथा 'सुरनारएसु होंति चत्तारि तिरिएषु जाण पंचेव" इत्यादिरागमः, आह च - " मनुजगतौ सन्ति गुणाचतुर्दशेत्याद्यपि प्रमाणं स्यात् । पुंवत्स्त्रीणां सिद्धौ नापर्यासादिवद्वाधा ॥ १ ॥” इति कृतं विस्तरेण । सम्प्रति सिद्धानेवावगाहनातः क्षेत्रतश्चाह - उत्कृष्टश- सर्वमदती चासौ अवगाहन्तेऽस्यां जन्तव इत्यवगाहना च शरीरमुत्कृष्टावगाहना पञ्चधनुःशतप्रमाणा तस्यां सिद्धाः 'च' समुच्चये 'जहन्न मज्झिमाइ यति अवगाहनायामिति प्रक्रमात्प्रत्येकं योज्यते ततः 'जघन्यावगाहनायां द्विहस्तमानशरीररूपायां सिद्धाः 'मध्यमावगाहनायां च' उक्तरूपोत्कृष्टजघन्यावगाहनान्तरालवर्त्तिन्यां सिद्धाः 'ऊर्द्ध' मित्यूर्द्धलोके मेरुचूलिकादौ सिद्धाः संभवति हि तत्रापि | केषाञ्चित्सिद्धप्रतिमावन्दनाद्यर्थमुपगतानां चारणश्रमणादीनां मुक्त्यवाप्तिः, 'अवश्थ' अधोलोकेऽर्थादधोलौकिकग्रा - मरूपेऽपि सिद्धाः, 'तिरियं च'त्ति 'तिर्यग्लोके च' अर्द्धतृतीयद्वीपसमुद्ररूपे तत्रापि केचित् 'समुद्रे' जलधौ सिद्धाः 'जले च' नयादिसम्बन्धिनि सिद्धाः, भूभूधराद्यशेषास्पदोपलक्षणमेतत्, अर्द्धतृतीयद्वीपसमुद्रेषु हि न कचिन्मुक्तयवाप्तिनिषेध इति सूत्रार्थः ॥ इत्थं स्त्रीसिद्धादीनभिदधता श्रीत्वादिपु सिद्धिसम्भव उक्तः सम्प्रति तत्रापि क कियन्तः सिद्ध्यन्ति ? इत्याशङ्कवाह
नपुंस, वी इत्थियासु च । पुरिसेसु य असयं, समएणेगेण सिज्झई ॥ ५२ ॥ चत्तारि य गिहिलिंगे, अनलिंगे दसेव य । सलिंगेण य असयं, समएणेगेण सिजाई ॥ ५३ ॥ उक्कोसोगाहणाए उ,
Education intimatio
For Patenty
ww
पूज्य आगमोद्धारकश्री संशोधितः मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित.. आगमसूत्र [४३] मूलसूत्र [४] उत्तराध्ययनानि मूलं एवं शान्तिसूरिविरचिता वृत्तिः मूल-संपादने मुद्रण- अशुद्धित्वात् अत्र गाथाक्रम || ५१ ||... स्थाने || ५२ ||... इति मुद्रितं
~399~
