________________
आगम (४३)
[भाग-३७] “उत्तराध्ययनानि”- मूलसूत्र-४ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्ति:) अध्ययनं [३३], मूलं [-1 / गाथा ||१९-२३|| नियुक्ति : [५३२...]
प्रत
सूत्रांक
[१९
-२३]
EARCOACHARAC%
बीमारिनामाण, तीसई कोडिकोडीओ । उक्कोसिया होइ ठिई, अंतमुहत्तं जहनिया ॥१९॥ आवरणिजाण दण्डंपि, वेयणिजे तहेव य । अंतराए य कम्ममि, ठिई एसा वियाहिया ॥२०॥ उयहीसरिसनामाणं.!
सत्तर कोडिकोडिओ। मोहणिजस्स उक्कोसा, अंतमुहृत्तं जहनिया ॥ २१॥ तित्तीससागरोषमा, उक्कोसेणं नाविवाहिया। ठिई उ आउकम्मरस, अंतमुहुत्तं जहनिया ॥ २२॥ उदहीसरिसनामाणे, वीसहं कोडिकोडिओ।। ४|नामगोआण उक्कोसा, अंतमुहुत्तं जहनिया ॥ २३ ॥
उदधिः-समुद्रस्तेन सरक-सदृशं नाम-अभिधानमेषामुदधिसदृग्नामानि-सागरोपमाणि तेषां त्रिंशत्कोटीकोव्यः। |'उक्कोसिय'त्ति उत्कृष्टा भवति 'स्थितिः' अवस्थानं, तथा मुहूर्त्तस्यान्तरं अन्तर्मुहूर्त, मुहूर्त्तमपि न्यूनमित्यर्थः, जघन्यैव
जघन्यका प्रक्रमात्स्थितिः । केषामित्याह-'आवरणीययोः' अन्यत्रैतयपदेशाश्रवणाज्ञानदर्शनविषययोः, ततो ज्ञानासावरणीयदर्शनावरणीयोईयोरपि, वेदनीये तथैव च अन्तराये च कर्मणि स्थितिरेवं व्याख्याता, इह च षष्ठीप्रक्रमेऽपि
वेदनीय इत्यादौ सप्तम्यभिधानमनयोरर्थस्य तत्त्वतोऽभिन्नत्वात् , उक्तं हि-"राजा भर्ता मनुष्यस्य, तेन राज्ञः स उच्यते।
वृक्षस्तिष्ठति शाखासु, ता वा तत्रेति तख ताः॥१॥"तथा इति वेदनीयस्यापि जघन्यस्थितिरन्तर्मुहर्तमानव सूत्रकारे४ाणोक्ता, अन्ये तु 'जघन्या(अपरा) द्वादशमुहूर्ता वेदनीयस्येति (तत्त्वा. अ.८सू. १९) द्वादशमुहूर्त्तमानामेवैतामिच्छन्ति,
तदभिप्रायं न विद्मः। उदधिसशनानां सप्ततिकोटीकोट्यो मोहनीस्योयत्कृष्टा अन्तर्मुहूर्त जघन्यका। त्रयस्त्रिंशत्सागरो
दीप अनुक्रम [१३७६-१३८०]
पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधित: मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र[४३), मूलसूत्र[४] उत्तराध्ययनानि मूलं एवं शान्तिसूरिविरचिता वृत्ति:
~327
