________________
आगम (४३)
[भाग-३७] “उत्तराध्ययनानि”- मूलसूत्र-४ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्ति:)
अध्ययनं [२२], मूलं [-] / गाथा ||४६-४७|| नियुक्ति: [४३९...]
प्रत
सूत्रांक ॥४६
-४७||
सूत्रद्वयम् 'तस्याः' राजीमत्याः 'सः' रथनेमिः 'वचनम्' अनन्तरोक्तानुशिष्टिरूपं श्रुत्वा' आकर्ण्य 'संयतायाः' प्रत्रजितायाः सुष्टु-संवेगजनकत्वेन भाषितम्-उक्तं सुभाषितम् ‘अङ्कशेन'प्रतीतेन यथा नागः' हस्ती पथीति शेषः, एवं 'धर्म' चारित्रधर्मे 'संपडिवाइओ'त्ति संप्रतियातितः' संस्थितः, तद्वचसैवेति गम्यते । अत्र च वृद्धसंप्रदायः-"णेउरपंडियाक्खाणययं भणिऊण जाव ततो रुटेण राइणा देवी मेंठो हत्थी य तिन्निवि छिन्नकडगे चडावियाणि, भणिओ य मेंठो-एत्थं वाहेहि हत्थिं, दोहि य पासेहिं येणुग्गहा टविया, जाब एगो पाओ आगासे ठविओ, जणो भणइ-किं एस तिरियो जाणइ ?, एयाणि मारेयवाणि, तहावि राया रोसं न मुञ्चति, ततो अतिन्नि पाया आयासे कया, एगेण ठितो, लोगेण| अक्कंदो कतो-किमयं हत्थिरयणं वायाइजति ?, रण्णा मिठो भणिओ-तरसि णियत्तेउं ?, भणइ-अप दुयग्गाणवि अभयं देसि, दिण्णं, ततो तेण अंकुसेण नियत्तिओ हस्थित्ति ।" इह चायमभिप्रायः-यथाऽयमीरगवस्थो द्विपोऽङ्कुशवशतः पथि संस्थित एवमयमप्युत्पन्नविश्रोतसिकस्तद्वचनेन अहितप्रवृत्तिनिवर्तकतयाऽशप्रायेण धर्म इति,
१नपुरपण्डिताख्यानक भणित्वा यायत्ततो रुष्टेन राज्ञा देवी हस्तिपकः हस्ती च त्रयोऽपि छिन्नकटके आरोहिताः, भणितश्च हस्तिपक:अत्र पातय हस्तिनं, द्वयोश्च पार्श्वयोः वंशग्राहाः स्थापिताः, यावदेकः पादः आकाशे स्थापितः, जनो भणति-किमेष तिर्य जानाति !, एते मारयितब्ये, तथापि राजा रोष न मुञ्चति, ततश्च त्रयः पादा आकाशे कृताः, एकेन खितः, लोकेनाकन्दः कृतः-किमेतत् हस्तिरनं व्यापाद्यते ?, राज्ञा मेण्ठो भणित:- शक्नोषि निवर्तयितुं , भणति-यदि द्वयोरप्यभयं ददासि, दत्तं, तत्तलेनाहशेन निवर्तितो हस्तीति ।
दीप अनुक्रम [८४३-८४४]
For Fun
पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधित: मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र[४३] मूलसूत्र[४] उत्तराध्ययनानि मूलं एवं शान्तिसूरिविरचिता वृत्ति:
~26
