________________
आगम (४३)
[भाग-३७] “उत्तराध्ययनानि"- मूलसूत्र-४ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्ति:)
अध्ययनं [२२], मूलं [--1 / गाथा ||३९-४५|| नियुक्ति: [४३९...]
प्रत
ACK
सूत्रांक ||३९
-४५||
उत्तराध्य.
ज्वलद्वह्निपातभीरतया पुनरपि पिबन्ति, तथा च बद्धाः-"सप्पाणं किल दो जाईओ-गंधणा य अगंधणा य, सत्वरथनेमीबृहद्वृत्तिः गंधणा णाम जे डसिए मंतेहिं आकड्डिया तं विसं षणमुहातो आवियंति, अगंधणा उण अवि मरणमझवसंति भय
याध्य चंतमाइयंति।" किं तर्हि कृत्यमित्याह-संयम निभृतः-स्थिरः 'चर' आसेवख, यदि त्वं 'भावं' प्रक्रमाद्भोगाभिला॥४९५॥
परूपं या याः 'दिच्छसित्ति द्रक्ष्यसि तासु ताखिति गम्यते, ततः किमित्याह-वातेनाविद्धः-समन्तात्ताडितो वाताविद्धो भ्रमित इतियावत् हठो-वनस्पतिविशेषः स इवास्थितात्मा-चञ्चलचित्ततयाऽस्थिरखभावः । 'गोपालः' यो गाः पालयति 'भाण्डपालो वा' यः परकीयानि भाण्डानि भाटकादिना पालयति, पठ्यते च-'दण्डपालो वा' नगररक्षको वा यथा 'तद्न्यस्य गवादेः सततरक्षणीयस्य 'अनीश्वरः' अप्रभुः, विशिष्टतत्फलोपभोगाभावात्, एवमनीश्वरस्त्वमपि श्रामण्यस्य भविष्यसि, भोगामिलापतस्तत्फलस्थापि विशिष्टस्वाभावादिति भाव इति सूत्रसप्तकार्थः ॥ एवं तयोक्तो रथनेमिः किं कृतवानित्याह
तीसे सो वपणं सुचा, संजईए सुभासियं । अंकुसेण जहा नागो, धम्मे संपडिवाइओ॥ ४६॥ मणगुत्तो वयगुत्तो, कायगुत्तो जिइंदिओ। सामन्नं निचलं फासे, जावजीवं दढण्यओ ॥ ४७ ।।
॥४९५॥ १ सणां किल व जाती-गन्धनाश्व अगन्धनाच, तत्र गन्धना नाम ये दष्टा मौराकृष्टास्तद्विषं त्रणमुखादापिबन्ति, अगन्धनाः पुनः अपि | * मरणमध्यवस्यन्ति न च वान्तमापिबन्ति
दीप अनुक्रम [८३५-८४१]
For ParaTREPWAuOnly
पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधित: मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र[४३] मूलसूत्र[४] उत्तराध्ययनानि मूलं एवं शान्तिसूरिविरचिता वृत्ति:
-~-25
