________________
आगम
(४३)
प्रत
सूत्रांक
[२-३]
दीप
अनुक्रम [११९०
-११९१]
उत्तराध्य.
बृहद्वृत्तिः
॥५९९ ॥
[भाग-३७] “उत्तराध्ययनानि ” - मूलसूत्र - ४ ( मूलं+निर्युक्तिः+वृत्तिः) मूलं [--] / गाथा ||२-३|| निर्युक्ति: [५१३...]
अध्ययनं [३०],
सूत्रद्वयं प्रायः प्रतीतार्थमेव, नवरं विरत इति प्राणवधादिभिः प्रत्येकमभिसम्बध्यते, तथा भवत्यनाश्रव इति श्रविद्य मानकर्मोपादानहेतुः । द्वितीयसूत्रेऽप्यनाश्रवः – समित्यादिविपर्ययाणा कर्मोपादानहेतुत्वेनाश्रयरूपत्वात्तेषां चाविद्यमानत्वादिति सूत्रद्वयार्थः ॥ एवंविधश्च यादृशं कर्म यथा च क्षपयति आदराधानाय पुनः शिष्याभिमुखीकरणपूर्वकं दृष्टान्तद्वारेण तदाह
एएसिं तु विवज्जासे, रागद्दोससमज्जियं । खबेइ तं जहा भिक्खू, तं मे एगमणा सुण || ४ || जहा महातलागस्स, संनिरुद्धे जलागमे । उस्सिचणाए तबणाए, कमेणं सोसणा भवे ॥ ५ ॥ एवं तु संजयस्सावि, पावकम्मनिरासवे । भवकोडीसंचियं कम्मं, तवसा निज्जरिजई ॥ ६ ॥
'एतेषां तु' प्राणिबधविरत्यादीनामना श्रवहेतूनां 'विवज्जासे'ति विपर्यासे प्राणिवधादावसमितत्वादौ च रागद्वेषाभ्यां समर्जितम् - उपार्जितं रागद्वेषसमर्जितं कर्मेति गम्यते तद्यथा क्षपयति तन्मे कथयत इति शेषः, एकम् - एकत्र प्रस्तुते वस्तुन्यभिनिविष्टत्वेन मनो यस्यासावेकमनाः श्रण्विति शिष्याभिमुखीकरणम् || 'संनिरुद्धे' पाल्यादिना निषिद्धे 'जलागमे' जलप्रवेशे 'उस्सिंचणाए'ति सूत्रत्वाद 'उत्सेचनेन' अरघट्टघटीनिवहादिभिरुदञ्चनेन 'तव - |गाए'ति प्राग्वत् 'तपनेन' रविकरनिकरसन्तापरूपेण 'क्रमेण' परिपाट्या 'शोषणा' जलाभावरूपा भवेत् ॥ 'पाप|| कर्मनिराश्रये' पापकर्मणामाश्रवाभावे 'भवकोटीसञ्चितम्' इत्यत्र कोटीग्रहणमतिबहुत्वोपलक्षणं, कोटीनियमास
Jus Education intimatio
Forsy
तपोमार्ग -
गत्य० ३०
~ 232~
॥५९९||
पूज्य आगमोद्धारकश्री संशोधितः मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित.. आगमसूत्र [ ४३] मूलसूत्र [४] उत्तराध्ययनानि मूलं एवं शान्तिसूरिविरचिता वृत्तिः
