________________
आगम (४३)
[भाग-३७] “उत्तराध्ययनानि”- मूलसूत्र-४ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्ति:) अध्ययनं [२९], मूलं [१R-७३] / गाथा ||-|| नियुक्ति: [५०९...]
सम्यक्त्व
प्रत
पराक्रमा.
सूत्रांक
२९
[१R-७३]
उत्तराध्य. |पयलपयलं च । थीणं खवेह ताहे अवसेसं जंच अट्ठण्हं ॥२॥" ततोऽपि किश्चित्सावशेष नपुंसकवेदमध्ये प्रक्षिप्य || बृहद्वृत्तिः
तत्समन्वितं क्षपयति, एवं तदुद्धरितसहितं स्त्रीवेदं, तदवशिष्टान्वितं च हास्यादिपई, तदंशसहितं च पुरुषवेदख
ण्डद्वयं यदि पुरुषः प्रतिपत्ता, अथ खी नपुंसकं वा ततः स्वस्ववेदखण्डद्वयं, ततः क्षिप्यमाणवेदतृतीयखण्डसहितं ॥५९४॥ संज्वलनकोपं क्षपयति, एवं पूर्वपूर्वाशसहितमुत्तरोत्तरं क्षपयति यावत् संज्वलनलोभः, तत्तृतीयखण्डं तु सङ्खयेयानि
खण्डानि कृत्वा पृथकालभेदेन क्षपयति, तत्र च तत्क्षपणाकालः प्रत्येकं सर्वत्र चान्तर्मुहूर्तमेव, इत्थं चेतदन्तर्मुहूत्तेस्था सङ्ख्यभेदत्वात् , ततस्तचरमखण्डमपि पुनरसङ्ख्येयसूक्ष्मखण्डानि करोति, तानि च प्रतिसमयमेकैकतया क्षपयति, |तचरमखण्डमपि पुनरसङ्खयेयसूक्ष्मखण्डानि कृत्वा तथैव क्षपयति, एवं च मोहनीय क्षपयित्वाऽन्तर्मुहूर्त यथाख्यात
चारित्रमनुभवंश्छद्मस्थवीतरागताद्विचरमसमययोः प्रथमसमये निद्राप्रचले नाम प्रकृतीश्च देवगत्याद्याः क्षपयति, यत दिउक्तम्-"चीसमिऊण नियंठो दोहि उ समएहि केवले सेसे । पढमे णिहं पयलं णामस्स इमाओं पयडीओ॥१॥
देवगति आणुपुबी विउवि संघयण पढमवज्जाई। अन्नयरं संठाणं तित्थयराहारणामं च ॥२॥" चरमसमये तु यत्क्ष
१ प्रचलाप्रचलां च । स्त्यानचि झपयति तदा अवशेषं यचाष्टानाम् ॥ २॥ २ विश्रम्यनिर्ग्रन्थो द्वाभ्यां तु समयाभ्यां केवले शेर्षे ॥ प्रथमे निद्रां प्रचलां नाम्न इमाः प्रकृतीः ॥ १॥ देवगत्यानुपूव्यौँ वैक्रियं सहनानि प्रथमवर्जानि । अन्यतर संस्थानं तीर्थकरमाहारकनाम ||
दीप
अनुक्रम [१११४-११८७]
॥५९४॥
पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधित: मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र[४३), मूलसूत्र[४] उत्तराध्ययनानि मूलं एवं शान्तिसूरिविरचिता वृत्ति:
~222
