________________
आगम (४३)
[भाग-३७] “उत्तराध्ययनानि”- मूलसूत्र-४ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्ति:)
अध्ययनं [२७], मूलं [-] / गाथा ||२|| नियुक्ति: [४९५...]
प्रत
सुत्रांक
||२||
उत्तराध्य.
च पामरकादेः 'कान्तारम्' अरण्यम् 'अतिवर्त्तते' सुखातिवर्तितया खयमेवातिकमतीति रष्टान्तः, उपनयमाह- खल्लुङ्कीयोगे' संयमव्यापारे 'वहतः' तथैव प्रवर्त्तमानस्य इहापि प्राग्वत्प्रवर्तकस्य चाचार्यादेः 'संसारः' भवः अतिवर्त्तते ।
याध्य.२७ बृहद्धृत्तिः
प्राग्वत् खयमेवातिक्रामति, इह च योगवहनमशठतेति सैव प्रागध्ययनार्थत्वेनोपवर्णिता फलोपदर्शनद्वारेणानेनो॥५५ ॥
तेति भावनीयमिति सूत्रार्थः ॥ तदेवं कथममी अशठतामासेव्य पुनर्ज्ञानादिसमाधिमन्तः शिष्याः स्युरिति तस्या गुणमभिधाय तद्गुणज्ञानमिव तद्विपक्षदोषावधारणमपि तदासेवनाङ्गमिति तद्विपक्षभूतशठतादोषा अपि वाच्याः,
ते च कुशिष्यस्वरूपाभिधानत एवाभिधातुं शक्यन्ते इति निर्वेदकत्वं खयं दोषदुष्टत्वं च तत्खरूपमवगमयितुं दृष्टा-2 है न्तोपवर्णनायाह2 खलुंके जो उ जोएइ, विहमाणे किलिस्सई । असमाहिं च वेएइ, तुत्तओ य से भजई ॥ ३॥ एगं डसह । छापुच्छंमि, एगं विधाऽभिक्खणं । एगो भंजह समिल, एगो उप्पहपडिओ ॥ ४ ॥ एगो पडइ पासेणं, निचेसह
निविजई । उकुदइ उफ्फिडई, सदे बालगवी वए ॥५॥ माई मुद्धेण पडई, कुढे गच्छह पडिवहं । मयलक्खेण ॥५०॥
चिट्ठाई, पेगेण य पहावई॥६॥ छिन्नाले छिंदई सिलिं, दुईते मंजई जुगं । सेविय सुस्सुयाइत्ता, उज्जु15 हित्ता पलायई ॥७॥
यद्वा धर्मकथाऽनुयोगत्वादस्य प्रथमसूत्रे गर्गनामाऽऽचार्यः कथञ्चित्कुशिष्यग्नसमाधिरात्मनः समाधि प्रति
दीप
अनुक्रम [१०६०]
पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधित: मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र[४३] मूलसूत्र[४] उत्तराध्ययनानि मूलं एवं शान्तिसूरिविरचिता वृत्ति:
~134
