________________
आगम
(४३)
प्रत
सूत्रांक
||३८
-५०||
दीप
अनुक्रम
[७५०
-७६२]
[भाग-३६] “उत्तराध्ययनानि ” - मूलसूत्र - ४ ( मूलं+निर्युक्तिः+वृत्तिः) अध्ययनं [२०], मूलं [--] / गाथा ||३८-५०|| निर्युक्तिः [४२२R...]
क्षीयते, 'तत्र' इत्युभयलोकाभावे सति 'लोके' जगति || यदुक्तं स ज्ञास्यति पश्चादनुतापेनेति, तत्र यथाऽसौ परितप्यते तथा दर्शयन्नुपसंहारमाह-'एवमेव' उक्तरूपेणैव महाव्रतास्पर्शादिना प्रकारेण 'यथाच्छन्दाः स्वरुचिविरचिताचाराः | कुशीलाः- कुत्सितशीलास्तद्रूपः- तत्स्वभावः 'कुररीव' पक्षिणीव 'णिरसोय'त्ति निरर्थी- निष्प्रयोजनः शोको यस्याः | सा निरर्थशोका 'परिताप' पश्चात्तापरूपम् 'एति' गच्छति, यथा चैषाऽऽमिषगृद्धा पक्ष्यन्तरेभ्यो विपत्प्राप्तौ शोचते न च ततः कश्चिद् विपत्प्रतीकार इति, एवमसावपि भोगरसगृद्ध ऐहिकामुष्मिकानर्थप्राप्तौ ततोऽस्य खपरपरित्राणासमर्थत्वेनानाथ त्वमिति भाव इति त्रयोदशसूत्रार्थः ॥ एतत् श्रुत्वा यत्कृत्यं तदुपदेष्टुमाह-
सुचाण मेहावि सुभासियं इमं, अणुसासणं नाणगुणोचवेयं । मग्गं कुसीलाण जहाय सव्वं, महानियंठाण वए पहेणं ॥ ५१ ॥
सुगम, नवरं 'मेहावि'त्ति मेधाविन् ! सुष्ठु - शोभनप्रकारेण भाषितं सुभाषितम् 'इमम्' इत्यनन्तरोक्तम् 'अनुशासनं विषदनदोषदर्शनेनार्थावृत्त्या शिक्षणं ज्ञानस्य गुणो ज्ञात्वा विरमणात्मकस्तेन, ज्ञानगुणाभ्यां वोपपेतं युक्तं ज्ञानगुणोपपेतं 'वयेति प्रजेस्त्वं 'पहेणं' ति ' पथा' मार्गेण महानिर्ग्रन्थानामिति सम्बन्धः ॥ ततः किं फलमित्याहचरितमायारगुणन्निए तओ, अणुत्तरं संजम पालिया णं ।
निरासवे संखविया ण कम्मं, उबेर ठाणं विलुउत्तमं धुवं ॥ ५२ ॥
For Parsons Praten
पूज्य आगमोद्धारकश्री संशोधितः मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित.. आगमसूत्र[ ४३] मूलसूत्र [४] उत्तराध्ययनानि मूलं एवं शान्तिसूरिविरचिता वृत्तिः
~460~
