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आगम (४३)
[भाग-३६] “उत्तराध्ययनानि”- मूलसूत्र-४ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्तिः ) अध्ययनं [२०], मूलं [-] / गाथा ||३६-३७|| नियुक्ति: [४२२R...]
प्रत
सूत्रांक
||३६-३७||
योगः, प्रक्रमाचात्मन एव 'विकरिता च' विक्षेपकश्चात्मैव तेषामेव, अतश्चात्मैव 'मित्रम्' उपकारितया सुहत् । 18/ अमित्तंति 'अमित्रं च' अपकारितयाऽसुहृत् । कीडक सन् ?-'दुष्पट्ठियसुप्पटिओ'त्ति, दुष्टं प्रस्थितः-प्रवृत्तो दुष्प्रदि स्थितः दुराचारविधातेतियावत् सुष्टु प्रस्थितः सुप्रस्थितः सदनुष्ठानकत्तेतियावत् योऽर्थः, एतयोविशेषणसमासः, है दुष्प्रस्थितो यात्मा समस्तदुःखहेतुरिति वैतरण्यादिरूपः सुप्रस्थितश्च सकलसुखहेतुरिति कामधेन्वादिकल्पः । तथा
च प्रव्रज्याऽवस्थायामेव सुप्रस्थितत्वेनात्मनोऽन्येषां च योगकरणसमर्थत्वान्नाथत्वमिति सूत्रद्वयगर्भार्थः ॥ पुनरन्यथाऽनाथत्वमाह
इमा हु अन्नावि अणाहया निवा, तामेगचित्तो निहुओ सुणेहि मे। नियंठधम्म लहियाणवी जहा, सीयंति एगे बहुकायरा नरा॥ ३८॥ जे पचहत्ताण महव्वयाई, सम्म (च)नो फासयई पमाया । अणिग्गहप्पा य रसेमु गिद्धे, न मूलओ छिंदह बंधणं से ॥ ३९ ॥ आउत्तया जस्स य नस्थि कावि, इरियाइ भासाइ |तहेसणाए। आयाणनिक्खेवदुगुंछणाए, न वीरजायं अणुजाइ मग ॥४०॥ चिरंपि से मुंडई भवित्ता, अधि-II रचए तवनियमेहिं भट्टे । चिरंपि अप्पाण किलेसइत्ता, न पारए होइ हु संपराए ॥४१॥ पुल्लेव मुट्ठी जह से असारे, अयंतिते कडकहावणे य । राढामणी बेरुलियप्पगासे, अमहग्घर होहहु जाणएसु ॥४२॥3 कुसीललिंगं इह धारइत्ता, इसिज्झयं जीविय बृहइत्ता । असंजए संजय लप्पमाणे, विणिघायमागच्छइ
ACCORDABALIKA
दीप अनुक्रम [७४८-७४९]
Furammarwata tiwand
पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधित: मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र[४३), मूलसूत्र[४] उत्तराध्ययनानि मूलं एवं शान्तिसूरिविरचिता वृत्ति:
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