________________
आगम (४३)
[भाग-३६] “उत्तराध्ययनानि”- मूलसूत्र-४ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्ति:) अध्ययनं [२०], मूलं [-] / गाथा ||९८...|| नियुक्ति: [४२३-४२५]
प्रत सूत्रांक ||९८||
तु कः कुत्र वर्तते इति क्षुलकनिर्ग्रन्थीय एवोक्तत्वान्न पुनरुच्यते ७ । द्वारं । 'तित्थ'ति इह च 'तीर्थ' यत्तीर्थकरेण प्रक्रियते, पुलाको बकुशप्रतिसेवकौ च तीर्थे, कपायकुशीलस्तु तीर्थेऽतीर्थे वा, अतीर्थे च भवन् तीर्थकरो वा स्यात् 8/प्रत्येकबुद्धो वा, एवं निम्रन्थस्नातकावपि ८ द्वार। 'लिंगित्ति लिङ्गं द्विधा-द्रव्यभावभेदात् , तत्रामी द्रव्यतः खलिङ्गे
अन्यलिङ्गे गृहिलिङ्गे वा स्युः, भावतस्तु खलिङ्ग एव ९। द्वारं । सरीरे'त्ति पुलाकस्विष्वौदारिकतैजसकामणेषु, बकुशप्रतिसेवनाकुशीलौ त्रिपु चतुर्प वा, वैक्रियस्यापि तयो संभवात् , कपायकुशीलोऽप्येवं पञ्चसु च, तस्याहारकेऽपि सम्भवात् , निम्रन्थः स्नातकश्च पुलाकवत् १० । द्वारं। 'खेत्त'त्ति क्षेत्र कर्मभूम्यादि, तत्र जन्म सद्भावं च प्रतीत्य पञ्चाप्यमी कर्मभूमावेव स्युः, यथासम्भवं च संहरणं प्रतीत्य कर्मभूमावकर्मभूमौ वा ११ । द्वारं । 'कालोत्ति कालतः पश्चापि पुलाकादयो जन्मतः सद्भावतश्चावसर्पिण्यां सुषमदुष्पमादुष्पमसुषमादुष्षमाभिधानेषु कालेषु स्युः, उत्सर्पिण्यां दुषमसुषमासुषमदुप्पमयोः, इदं च भरतैरावतदशके, विदेहपञ्चकेषु चतुर्थकालप्रतिभागे यथासम्भव संहरणं प्रतीत्य यथो-18
तादन्यत्रापि काले स्युः, प्रज्ञत्यभिप्रायस्त्वयं-जन्मतः सद्भावतश्च पुलाकोऽवसर्पिण्यां सुषमदुष्षमदुष्पमसुषमाकाले च, दोन तु शेषेषु, उत्सर्पिण्यां जन्मतो दुष्पमायाँ दुष्पमासुषमायां सुपमाटुप्षमायां, सद्भायतश्च दुष्पमासुपमायां सुषमादुष्प
मायां चेति भरतैरावतयोः, महाविदेहे तु चतुर्थप्रतिभागे पञ्चापि सर्वदैव स्युः, यथासम्भवं संहरणतो न कदाचिनिषिध्यन्ते, नवरं तत्पुलाकस्य नास्ति,लातकादीनां तु पूर्वसंहृतत्वेन तत्संभवः, उक्तं हि-"पुलागलद्धीए वट्टमाणो ण सकि
दीप
अनुक्रम [७१२]
पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधित: मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र[४३), मूलसूत्र[४] उत्तराध्ययनानि मूलं एवं शान्तिसूरिविरचिता वृत्ति:
~436
