________________
आगम (४३)
[भाग-३६] “उत्तराध्ययनानि”- मूलसूत्र-४ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्ति:) अध्ययनं [१८], मूलं [--1 / गाथा ||७-१०|| नियुक्ति: [३९८-४०१]
EX
संयतीया
प्रवृत्तिः
ध्य. १८
प्रत सूत्रांक ||७-१०||
उत्तराध्य. शीलेनेत्यर्थः । ततश्च 'अ' तुरगं 'विसृज्य' विमुच्य ''प्राग्वत् , 'अनगारस्य' उक्तस्यैव 'सः' सञ्जयनामा नृपः 'विन
दयेन' उचितप्रतिपत्तिरूपेण 'वन्दते' स्तौति पादौ चरणी, अत्यादरख्यापकं चैतत् , पादावपि तस्य भगवतः स्तवनीया
विति, वक्ति च-यथा भगवन् ! 'अत्र' एतस्मिन् मृगव्ये, मम अपराधमिति शेषः, 'क्षमख' सहख ॥ 'अर्थ' इत्यनन्तरं ॥४३९॥ 'मौनेन' वाग्निरोधात्मकेन 'सो'त्ति स गर्दभालिनामा भगवान् अनगारः 'ध्यान' धर्मध्यानम् 'आश्रितः' स्थितः
'राजानं' नृपं 'न प्रतिमन्त्रयते' न प्रतिवक्ति यथाऽहं क्षमिष्ये न वेति, 'ततः' तत्प्रतिवचनाभावतोऽवश्यमयं कुद्ध है| इति न किमपि मां प्रभाषते इति राजा 'भयद्रुतः' अतीव भयत्रस्तो, यथा न ज्ञायते किमसौ क्रुद्धः करिष्यतीति,
उक्तवांश्च यथा- ॥ 'सञ्जयः' सञ्जयनामा राजाऽहमस्मि, मा भून्नीच एवायमिति सुतरां कोप इत्येतदभिधानमिति, इति' अस्माद्धेतोभगवन् ! 'वाहराहि'त्ति व्याहर-संभाषय 'मे' इति सुव्यत्ययान्माम् , अथापि स्यात्-किमेवं भवान् । भयद्भुत इत्याह-'क्रुद्धः' कुपितः 'तेजसा' तपोमाहात्म्यजनितेन तेजोलेश्यादिना 'अनगारः' मुनिः 'दहेत्' भस्मसाकुर्यात् नरकोटीः, आस्तां शतं सहस्रं येति, अतोऽत्यन्तभयदुतोऽहमिति सूत्रचतुष्टयार्थः ॥ इदमेव व्यक्तीकत्तुमाह नियुक्तिकृत्अह आसगओराया तं पासिअसंभमागओतत्था भणइ अहा जह इहि इसिवज्झाए मणा लित्तो ३९०
दीप
अनुक्रम [५६६-५६९]
॥४३९||
For
any
पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधित: मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र[४३), मूलसूत्र[४] उत्तराध्ययनानि मूलं एवं शान्तिसूरिविरचिता वृत्ति:
~379~
