________________
आगम (४३)
[भाग-३६] “उत्तराध्ययनानि"- मूलसूत्र-४ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्ति:)
अध्ययनं [१७], मूलं [-1 / गाथा ||१९-२१|| नियुक्ति : [३९१...]
प्रत
सूत्रांक ||१९-२१||
सच्चराध्य. एयारिसे पंचकुसीलसंवुडे, रूबंघरे मुणिपवराण हिटिमे । अयंसि लोए विसमेव गरहिए, न से इहं नेवी
पापश्रमपरत्थलोए ॥ २० ॥ जे वज एए उ सदा उ दोसे, से सुब्वए होड मुणीण मज्झे । अयंसि लोए अमयं व बृहद्वृत्तिः पूइए, आराहए दुहओ लोगमिणं ॥ २१ ॥ तिबेमि ॥
णा०१७ ॥४३६॥
॥ पावसमणिजं ॥१७॥ 'एतादृशः' याश उक्तः 'पञ्चेति पञ्चसङ्ख्यः कुत्सितं शीलमेषां कुशीला:-पार्श्वस्थादयः समाहृताः पञ्चकुशीलं तद्वदसंवृतः-अनिरुद्धाश्रवद्वारः पञ्चकुशीलासंवृतो रूप-रजोहरणादिकं वेषं धारयति रूपधरः सूत्रे तु प्राकृतत्वाद्विदुनिर्देशः, 'मुनिप्रवराणाम्' अतिप्रधानतपखिना 'हिटिमो' अधस्ताद्वर्ती, अतिजघन्यसंयमस्थानयतित्यानिकृष्ट इत्यर्थः । एतत्फलमाह-'अयंसि'ति अस्मिन् 'लोके' जगति 'विपमिव'त्ति गर इव 'गर्हितः' निन्दितो, भ्रष्टप्रतिज्ञो हि प्राकृतजनैरपि निन्द्यते धिगेनमिति, अत एव न स 'इह' इतीह लोके 'नैवेति नापि परत्र लोके, परमार्थतः
सन्निति शेषः, यो हि नैहिकमामुष्मिकं वा कञ्चन गुणमुपार्जयति स तद्गणनायामप्रवेशतस्तत्त्वतोऽविद्यमान एवेति। है यः 'वर्जयति' परित्यजति 'एतान्' उक्तरूपान् 'सया उत्ति सदैव दोपान् यथासुखविहारादिपापानुष्ठानरूपान् स||
४३६॥ तथाविधः 'सुव्रतः' निरतिचारतया प्रशस्यव्रतो भवति मुनीनां मध्ये, किमुक्तं भवति ?-भाषमुनित्वेनासी मुनि
SC-ACCCCCCC
दीप अनुक्रम [५५७-५५९]
Skx
SamEducatrin international
FaramanaSPrwara timonik
पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधित: मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र[४३), मूलसूत्र[४] उत्तराध्ययनानि मूलं एवं शान्तिसूरिविरचिता वृत्ति:
~373
