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आगम (४३)
[भाग-३६] “उत्तराध्ययनानि”- मूलसूत्र-४ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्तिः)
अध्ययनं [१६], मूलं [९] / गाथा ||-|| नियुक्ति: [३८५...]
प्रत
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वर्ती, ताच्छीलिको णिन् , स एव विभूषावर्त्तिकः, स किमित्याह-विभूषितम्-अलङ्कतं सानादिना संस्कृतमितियावत् शरीरं-देहो यस्य स विभूषितशरीरः, तथा च 'उज्वलवेषं पुरुषं दृष्ट्वा खी कामयते' इति वचनाद्युबतिजनप्रार्थनीयो भवति, आह च सूत्रकारः-'इत्विजणस्स अहिलसणिज्जे हवई'त्ति, ततः को दोष इत्याह-ततः' खीजनाभिलषणीयत्वतः, णमिति प्राग्वत् , 'तस्य' निर्ग्रन्थस्य 'खीजनेन' युवतिजनेनाभिलष्यमाणस्व-प्राय॑मानस्य ब्रह्मचाVारिणोऽपि ब्रह्मचर्ये शङ्का वा, यथा किमेतास्तावदित्थं प्रार्थयमाना उपभुले, आयती तु यद्भावि तद्भवत, उतश्चि-11
कष्टाः शाल्मलीश्लेष्मादयो नरक एतद्विपाका इति परिहरामीत्येवंरूपः संशयः, शेष प्राग्वदिति सूत्रार्थः॥ दशममाह| नो सहरूवरसगंधफासाणुवाई हवा से निग्गंधे, तं कहं इति चेदायरियाह-निग्गंधस्स खलु सहरूवरसगधफासाणुवाइयस्स बंभयारिस्स बंभचेरे संका वा कंखा वा वितिगिच्छा वा समुप्पजिजा भेयं वा लभिजा
उम्मायं वा पाउणिज्जा दीहकालियं वा रोगायक हविज्जा केवलिपन्नताओ धम्माओ जाव भंसिज्जा, तम्हाद दाखलु नो निग्गंधे सहरूवरसगंधफासाणुवाई हवा से निग्गथे, दसमे बंभचेरसमाहिठाणे हवह ॥१०॥ IA
'नो' नैव शब्दो-मन्मनभाषितादि रूपं-कटाक्षनिरीक्षणादि चित्रादिगतं वा ख्यादिसम्बन्धि रसो-मधुरादिरभिबृंहणीयो गन्धः-सुरभिः स्पर्शः-स्पर्शनानुकूलः कोमलमृणालादेरेतानभिष्वङ्गहेतून् अनुपतति-अनुयातीसेब-18 शीलः शब्दरूपरसगन्धस्पर्शानुपाती भवति यः स निम्रन्थः । तत्कथमिति चेदित्यादि सुगम, दशमं ब्रह्मचर्यसमा
दीप अनुक्रम [५२०]
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पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधित: मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र[४३), मूलसूत्र[४] उत्तराध्ययनानि मूलं एवं शान्तिसूरिविरचिता वृत्ति:
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