________________
आगम (४३)
[भाग-३६] “उत्तराध्ययनानि”- मूलसूत्र-४ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्तिः )
अध्ययनं [१६], मूलं [२] / गाथा ||--II नियुक्ति: [३८५...]
प्रत
सत्राक
[२]
उत्तराध्य. 18/रचतुरा लाटी विदग्धप्रिया" इत्यादिका, अथवा जातिकुलरूपनेपथ्यभेदाचतुर्धा स्वीकथा, तत्र जातिव्रह्मण्यादिः दशन
टाकलम-उनादि रूप-महाराष्टिकादि संस्थान-नेपथ्य-तत्तहेशप्रसिद्ध. तां कथयिता भवति 'से निग्गंथे'त्ति या एवंविधः स निर्ग्रन्थः । शेषं प्रश्नप्रतिवचनाभिधायि पूर्ववदिति सूत्रार्थः ॥ तृतीयमाह
समाधिः॥४२४॥ IP नो इत्थीहिं सद्धिं संनिसिज्जागए विहरित्ता हवइ से निग्गंथे, तं कहं इति चेदायरियाह-निग्गंधस्स खलु
१६ उत्थीहिं सद्धिं संनिसिज्जागयस्स बंभयारिस्स बंभचेरे संका वा कंखा वा वितिगिच्छा वा समुप्पजिजा: दाभयं वा लभिजा उम्मायं वा पाउणिज्जा दीहकालियं वा रोगायंक हविजा केवलिपन्नताओ वा धम्माओ
भंसिज्जा, तम्हा खलु नो निग्गंथे इत्थीहिं सद्धिं संनिसिजागए विहरइ ॥३॥ | नो खीभिः 'सार्द्ध सह सम्यग निषीदन्ति-उपविशन्त्यस्यामिति संनिपद्या-पीठाद्यासनं तस्यां गतः-स्थितः |संनिषद्यागतः सन् 'विहर्ता' अवस्थाता भवति, कोऽर्थः ?-खीभिः सहकासने नोपविशेत् , उत्थिताखपि हि तासु मुहूर्त तत्र नोपवेष्टव्यमिति सम्प्रदायः, य एवंविधः स निर्गन्धः, न त्वन्य इत्यभिप्रायः, शेष प्रश्नप्रतिवचना-14
॥४२४॥ भिधायि पूर्ववदिति सूत्रार्थः॥ चतुर्थमाह१ निम्नांवित्तियः स निप्रन्यो न त्वन्याभिप्रायस्तरकथमित्यादिप्राग्वदिति सूत्रार्थः ।
दीप अनुक्रम [५१३]
4CACASSACS
For
Prato
पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधित: मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र[४३), मूलसूत्र[४] उत्तराध्ययनानि मूलं एवं शान्तिसूरिविरचिता वृत्ति:
~349~
