________________
आगम (४३)
[भाग-३६] “उत्तराध्ययनानि”- मूलसूत्र-४ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्ति:)
अध्ययनं [१४], मूलं [-1 / गाथा ||३५|| नियुक्ति: [३७३...]
प्रत सूत्रांक ||३५||
तराध्यागम्यते, 'रोहिताः' रोहितजातीयाः 'मत्स्या' मीनाश्चरन्तीति सम्बन्धः, 'यथेति दृष्टान्तोपदर्शने, यत्तदोश्च नित्यस- इधुकारीयबृहद्धत्तिःम्बन्धात्तथेति गम्यते, ततस्तथा जालपायान् कामगुणान् 'प्रहाय' परित्यज्य, धुरि वहन्ति धौरेयास्तेपामिव ?
मध्ययनं. शीलम्-उत्क्षिप्तमारवाहितालक्षणं स्वभावो येषां ते धौरेयशीलाः 'तपसा' अनशनादिना 'उदाराः'प्रधानाः 'धीराः' ॥४०७||
सत्त्ववन्तः हुरिति यस्मादू भिक्षाचयाँ 'चरन्ति' आसेवन्ते, व्रतग्रहणोपलक्षणमेतद् , अतोऽहमपीत्थं प्रतमेव ग्रहीष्ये इति भाव इति सूत्रद्वयार्थः ॥ इत्थं तत्प्रतिबोधिता ब्रामण्याह
नहेब कुंचा समइकमता, तयाणि जालाणि दलित्तु हंसा।
पलिंति पुत्ता य पई य मज्झं, तेऽहं कहं नाणुगमिस्समिक्का ? ॥ ३६॥ 'नभसीव' आकाश इब 'क्रौञ्चाः' पक्षिविशेषाः 'समतिकामन्तः' तांस्तान् देशानुलक्ष्यन्तः 'सतानि विस्तीर्णानि 'जालानि बन्धनविशेषरूपाण्यात्मनोऽनर्थहेतुन् 'दलयित्वा' भित्त्या 'हंस'त्ति चशब्दस्य गम्यमानत्वासाश्च 'पलिंति'त्ति परियन्ति-समन्ताद्गच्छन्ति 'पुत्रौ च सुती पतिश्च' भर्ती मम सम्बन्धिनो,गम्यमानत्वादेतत् (न)जालो-R पमविपयाभिष्वङ्गं भित्त्वा नभःकल्पे निरुपलेपतया संयमाध्वनि तानि तानि संयमस्थानानि अतिक्रामन्तस्तानहं | ॥४०७॥ कथं नानुगमिष्याम्येका सती ?, किन्त्वनुगमिष्याम्येव, एवंविधवयसां हि स्त्रीणां भर्त्ता वा पुत्रो वा गतिरिति, यदिवा जालानि भित्त्येति हंसानामेव संबध्यते, समतिकामन्तः स्वातत्र्येण गच्छन्त इति तु क्रौञ्चानां, ततश्च क्रौञ्चोदा
दीप अनुक्रम [४७६]
Furammarwata tiwand
HarjaiTOEnantarm
पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधित: मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र[४३), मूलसूत्र[४] उत्तराध्ययनानि मूलं एवं शान्तिसूरिविरचिता वृत्ति:
~315
