________________
आगम (४३)
[भाग-३६] “उत्तराध्ययनानि”- मूलसूत्र-४ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्ति:)
अध्ययनं [१२], मूलं [-] / गाथा ||२९-३०|| नियुक्ति: [३२७...]
प्रत
सूत्रांक
॥२९
-३०||
च-नयनानि जिह्वानेत्राणि येषां ते तथा तान् , 'तानित्युक्तरूपान् ‘दृष्ट्वा' अवलोक्य 'खंडिय'त्ति आर्षत्वात्सुपो ।
हरिकेशीलुकि खण्डिकान्-छात्रान् काष्ठभूतान्-अत्यन्तनिश्चेष्टतया काष्ठोपमा विगतमिव विगतं मनः-चित्तमस्येति विमनाः,
यमध्ययविपण्णः कथममी प्रवणीभविष्यन्तीति चिन्तया व्याकुलितः 'अथेति दर्शनानन्तरं 'ब्राह्मणो'द्विजातिः 'स' इति । ॥३६७॥ 18 सोमदेवनामा 'ऋषि' तमेव हरिकेशवलनामानं मुनि 'प्रसादयति प्रसत्तिं ग्राहयति, सह भार्यया-पल्या तयैव नम्.
भद्राभिधानया वर्तते इति सभार्याकः, कथमित्याह-हीलांच-अवज्ञां निन्दांच-दोषोद्घट्टनं 'खमाह'त्ति क्षमख ४ सहस्ख 'भंतेति' सूत्रद्वयार्थः ॥ पुनः स प्रसादनामेवाह
बालेहिं मूढेहिं अयाणएहिं, जं हीलिया तस्स खमाह भंते!।
महप्पसाया इसिणो हवंति, न हु मुणी कोचपरा हवंति ॥ ३१॥ बाले:-शिशुभिर्मूढैः-कषायमोहनीयोदयाद्विचित्तता गतैः अत एव चाज्ञैः-हिताहितविवेकविकलैः यदि'त्युपत्र
॥३६७॥ दर्शने 'हीलिताः' अवज्ञाताः 'तस्स'त्ति सूत्रत्वात् तत् 'खमाह'त्ति क्षमध्वं भदन्त !, अनेनैतदाह-यतोऽमी शिशवो मूढा अज्ञानाथ तक्किमेषामुपरि कोपेन ?, यतोऽनुकम्पनीया एवामी, उक्तं च केनचिदू-"आत्मद्रुहममयोद, मूढमु-1 |ज्झितसत्पथम् । सुतरामनुकम्पेत, नरकार्चिष्मदिन्धनम् ॥१॥" किं च-महान् प्रसादः-चित्तप्रसत्तिरूपो येपा ते
दीप अनुक्रम [३८८-३८९]
mating
For
Prato
पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधित: मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र[४३), मूलसूत्र[४] उत्तराध्ययनानि मूलं एवं शान्तिसूरिविरचिता वृत्ति:
~235
