________________
आगम
(४३)
प्रत
सूत्रांक
॥६॥
दीप
अनुक्रम
[३६५ ]
उत्तराध्य.
बृहद्वृत्तिः
||३५८||
[भाग-३६] “उत्तराध्ययनानि ” - मूलसूत्र - ४ ( मूलं+निर्युक्तिः+वृत्तिः) मूलं [--] / गाथा ||६||
अध्ययनं [१२],
निर्युक्तिः [३२७...]
करे आगच्छई दित्तरुवे ?, काले विकराले फुकनासे । ओमचेलए सुपिसायभूए, संकरसं परिहरिय कंठे ॥ ६ ॥
जातिमदो-जातिदप्पों यदुत ब्राह्मणा वयमिति तेन प्रतिस्तब्धाः पाठान्तरतः प्रतिबद्धा या ये ते तथा, 'हिंसकाः' प्राण्युपमई कारिणः 'अजितेन्द्रिया' न वशीकृतस्पर्शनादयोऽत एवात्रस-मैथुनं तच्चरितुं -आसेवितुं शीलं धम्मों वा येषां तेऽमी अब्रह्मचारिणो, वर्ण्यते हि तन्मते मैथुनमपि - 'धम्र्म्मार्थ पुत्रकामस्य, खदारेष्वधिकारिणः । ऋतुकाले विधानेन, तत्र दोषो न विद्यते ॥ १ ॥' तथा 'अपुत्रस्य गतिर्नास्तीत्यादि, अत एव वाला इव बालक्रीडितानुकारिष्यग्निहोत्रादिषु तत्प्रवृत्तेः उक्तं हि केनचिद्-"अग्निहोत्रादिकं कर्म, बालक्रीडेति लक्ष्यते" ईदृशास्ते किमित्याह-'इदं' वक्ष्यमाणलक्षणं 'वचनं' चचः 'अब्बवित्ति आर्यत्वाद्वचनव्यत्ययेन अब्रुवन्—उक्तवन्तः । किं तदित्याह'कयरे'त्ति कतरः, एकारस्तु प्राकृतत्वात्, तथा च तलक्षणं 'ए होति अयारंते' इत्यादि, एवमन्यत्रापि, आगच्छति - आयाति, पठ्यते च-'को रे आगच्छइ' त्ति, ते ह्यन्योऽन्यमाहुः कोऽयमीदृक् 'रे' इति लघोरामन्त्रणं साक्षेपवचनेषु च दृश्यते, 'दित्सरूवे 'ति दीसं रूपमस्येति दीप्तरूपः, दीप्तवचनं त्वतिबीभत्सोपलक्षकम्, अत्यन्तदाहिषु स्फोटकेषु शीतलकव्यपदेशयत्, विकृततया वा दुर्दर्शमिति दीसमित्र दीसमुच्यते, कालो वर्णतो विकरालो दन्तुरतादिना भयानकः पिशाचयत् स एव विकरालकः, 'फोक' त्ति देशीपदं, ततश्च फोका अग्रे स्थूलोन्नता च नासाऽस्येति फोक -
For Parsons Private Onl
हरिकेशी
यमध्यय
~217~
नम्. १२
॥२५८॥
janetary org
पूज्य आगमोद्धारकश्री संशोधितः मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित.. आगमसूत्र [४३] मूलसूत्र [४] उत्तराध्ययनानि मूलं एवं शान्तिसूरिविरचिता वृत्तिः
