________________
आगम
(४३)
प्रत
सूत्रांक
||१५||
दीप
अनुक्रम [३४२]
उत्तराध्य.
बृहद्वृत्तिः
॥ ३४८ ॥
[भाग-३६] “उत्तराध्ययनानि ” - मूलसूत्र - ४ ( मूलं + निर्युक्तिः+वृत्तिः)
अध्ययनं [११],
मूलं [ - ] / गाथा ||१५||
निर्युक्ति: [३१७]
न्ते, अन्यत्र त्वन्यथाभूतभाजनस्थपयोवदन्यथाऽपि स्युः, वृद्धास्तु व्याचक्षते - 'यथे' त्यौपम्ये, 'संखमि' संखभायणे 'पयं' खीरं 'निहितं' ठवितं न्यस्तमित्यर्थः, 'दुहतो' उभयतो संखो खीरं च, अहवा टवंतओ खीरं च, संखेण परिस्सवति ण य अंबीभवति, 'विरायति' सोभति 'एव' मुपसंहारे अणुमाणे वा 'बहुसुओ' सुत्तत्थविसारतो, जानक इत्यर्थः, 'तस्स' एवं भिक्खुभायणे दिंतस्स धम्मो भवति कित्ती जसो तथा सुयमाराधियं भवति, अपत्ते दिंतस्स असुयमेव भवति, अहवा इहलोए परलोए य सोहइ पत्तदाई, अहवा एवंगुणजाइए भिक्खू बहुस्सुए भवति, धम्मो कित्ती जसो य हवइ, सुर्य से ( सुयमाराहियं ) हवइ, अहवा इहलोए परलोए य बिरायइ, अहवा सीलेण य सुरण य" इति सूत्रार्थः ॥ पुनर्बहुश्रुतस्तवमाह -
जहा से कंबोयाणं, आइने कंधए सिया। आसे जवेण पवरे, एवं हवइ बहुस्सु ॥ १६ ॥ व्याख्या- 'यथा' येन प्रकारेण 'स' इति प्रतीतः 'काम्बोजानां' कम्बोजदेशोद्भवानां प्रक्रमादश्वानां, निर्द्धारणे षष्ठी, 'आकीर्णः' व्याप्तः, शीलादिगुणैरिति गम्यते, 'कन्थकः' प्रधानोऽवो, यः किल टपच्छकलभृतकुतुपनिपतनध्वनेर्न सन्त्रस्यति, 'स्यात्' भवेत् 'अश्वः ' तुरङ्गमः 'जवेन' वेगेन 'प्रवरः' प्रधानः 'एवम्' इत्युपनये तत ईदृशो भवति ५ ॥ ३४८ ॥ बहुश्रुतः, जिनधर्मप्रपन्ना हि त्रतिनः काम्बोजा इवाश्वेषु जातिजयादिभिर्गुणैरन्यधार्मिकापेक्षया श्रुतशीलादिभिर्वरा * एव, अयं त्वाकीर्णकन्यकाववत् तेष्वपि प्रवर इति सूत्रार्थः ॥ १६ ॥ किञ्च
Education Intematonal
For Parsons Private
बहुश्रुतपू
जाध्ययनं.
११
पूज्य आगमोद्धारकश्री संशोधितः मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित.. आगमसूत्र [४३] मूलसूत्र [४] उत्तराध्ययनानि मूलं एवं शान्तिसूरिविरचिता वृत्तिः
~ 197~
