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आगम (४३)
[भाग-३६] “उत्तराध्ययनानि”- मूलसूत्र-४ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्ति:)
अध्ययनं [६], मूलं [-] / गाथा ||३२...|| नियुक्ति: (२३८]
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प्रत सूत्रांक ||३२||
णाणादी उवजीवति जहसुहुमो अहा इमो मुणेयछो । सातितो रागं बच्चति एसो तवचरणी ॥११॥
एमेव कसायंमिवि पंचविहो होइ ऊ कुसीलो उ । कोहेणं विजाति पउंजए एय माणादी ॥१२॥ एमेव दंसणंमिवि सावं पुण देति ऊ चरितमि । मणसा कोहाईणि उ करेइ अह सो अहासुहुमो ॥१३॥ पढमापढमा चरिमे अचरिम सुहुमे य होति णिग्गंथे । अच्छबि अस्सबले या अकम्मसंसुद्ध अरहजिणो॥१४॥
ते च संयमश्रुतप्रतिसेवनातीर्थलिङ्गलेश्योपपातस्थानविकल्पतः साध्याः, एते पुलाकादयः पञ्च निग्रन्थविशेषाः एभिः संयमादिभिरनुगमविकल्पः साध्या भवन्ति, तत्र संयमे तावत् पुलाकबकुश कुशीलाः एए तिण्णिवि दोस। संजमेसु-सामाइते छेओवठ्ठावणीए य, कसायकुसीला दोसु-परिहारविसुद्धीए सुहुमसंपराए य इति सम्प्रदायः। प्रज्ञप्तिस्त्वाह-कसायकुसीले णं पुच्छा ?, सामाइयसंजमे वा हुज्जा, जाव मुहुमसंपरायसंजमे या हुजा, णो अह
खायसंजमे हुजा, णियंठा सिणायगा य एए दोऽपि अहक्खायसंजमे पुलागवकुसपडिसेवणाकुसीला य उक्को-IA सेणं अभिन्नदसपुवधरा कसायकुसीलनिर्ग्रन्थौ चतुर्दशपूर्वधरौ । जघन्येन पुलाकस्य श्रुतमाचारवस्तु नवमपूर्वे,
१ एते त्रयोऽपि द्वयोः संयमयोः-सामायिके छेदोषस्थानीये च, कषायकुशीला द्वयोः-परिहारविशुद्धौ सूक्ष्मसंपराये च । कषायकुशीलः पृच्छा, सामायिकसंयमे वा भवेत् यावत्सूक्ष्मसंपरायसंयमे वा भवेत् , न यथाख्यातसंयमे भवेत् , निर्मन्थाः स्नातकाचैते द्वयेऽपि यथाख्यातसंयमे । पुलाकबकुशप्रतिसेवनाकुशीलाबोत्कृष्टेनाभिन्नदशपूर्वधयः ।
दीप अनुक्रम [१६०]
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पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधित: मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र[४३), मूलसूत्र[४] उत्तराध्ययनानि मूलं एवं शान्तिसूरिविरचिता वृत्ति:
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