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आगम (४३)
[भाग-३६] “उत्तराध्ययनानि"- मूलसूत्र-४ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्ति:) अध्ययनं [१०], मूलं [-1 / गाथा ||६२...|| नियुक्ति : [२८४-३०६]
प्रत
सूत्रांक
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उत्तराध्य पण्णवाहि य पष्णवेमाणे २ एवं वयासी-एवं खलु जाया ! णिग्गंथे पावयणे सच्चे अणुत्तरे केवलिए एवं जहा दुमपत्रकबृहद्वृत्तिः
पडिक्कमणे जाब सचदुक्खाण अंतं करेति, किंतु अहीव एगंतदिट्ठीए खुरो इव एगंतधाराए लोहमया वा जवा चावेया वालुयाकवले इव निस्साए गंगा वा महानई पडिसोयगमणाए महासमुद्दे इव भुयाहि दुरुत्तरेहिं तिक्खं चंकमियछ ।
का मध्ययनं. ॥३२७॥ गरुयं लंघियचं असिधारं च तवं चरियवं, णो य खलु कप्पई जाता!समणाणं णिग्गंधाणं पाणाइवाए वा जाय मिच्छादं
सणसलेति वा १८ आहाकम्मेति या उद्देसेति वा मिस्सजाए वा अज्झोयरए पूइए कीए पामिचे अच्छेजे अणिसिडे
अभिहडे वा ठइयए वा कंतारभत्तए इ वा दुभिक्खभत्ते इ वा गिलाणभत्ते इ वा पाहुणगभत्तेत्ति वा सिज्जातरपिंडे इ वा घरायपिंडे इ वा मूलभोयणे इ वा कन्दभोयणे इ वा फलभोयणे इ वा बीयभोयणे इ वा हरियभोयणे इ वा भोत्तए वा १ १ प्रज्ञापनाभिश्च प्रज्ञापयन् २ एवमवादीत्-एवं खलु जात! निम्रन्थे प्रवचने सत्येऽनुत्तरे कैवलिके एवं यथा प्रतिक्रमणे यावत्सर्व
दुःखानामन्तं करोति, किन्त्वहिरिवैकान्तदृश्या क्षुरप्र इवैकान्तधारया लोहमया वा यवाश्चर्वितव्या वालुकाकवला इव निरास्वादः गङ्गामहानदीव प्रतिश्रोतोगमनाय महासमुद्र इव भुजाभ्यां दुरुत्तरः तीक्ष्णं चक्रमितव्यं गुरुकं लक्षायितव्यमसिधारं च तपः चरितव्यं, नो च खलु कल्पते। जात ! अमणानां निम्रन्थानां प्राणातिपातो वा यावन्मिध्यादर्शनशल्यमिति वा आधार्मिकमिति वा औद्देशिकमिति वा मिश्रजातमिति वा
| ॥३२७॥ & अध्यवपूरकमिति वा पूति क्रीतं प्रामित्यमाच्छेद्यमनिःसृष्टमभ्याहृतं वा स्थापितं वा कान्तारभक्तं वा दुर्भिक्षभक्तं वा ग्लानभक्तं वा प्रापूर्णकभक्तं
वा शय्यातरपिण्डो वा राजपिण्डो वा मूलभोजनं वा कन्दभोजनं वा फलभोजनं या बीजभोजनं वा हरितभोजनं बा भोक्तुं वा
दीप अनुक्रम [२९०]
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पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधित: मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र[४३), मूलसूत्र[४] उत्तराध्ययनानि मूलं एवं शान्तिसूरिविरचिता वृत्ति:
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