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आगम (४३)
[भाग-३६] “उत्तराध्ययनानि"- मूलसूत्र-४ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्ति:) अध्ययनं [१०], मूलं [-1 / गाथा ||६२...|| नियुक्ति: [२८४-३०६]
उत्तराध्य
बृहद्वृत्तिः
मध्ययनं.
प्रत
॥३२५॥
सूत्रांक
||२||
ओरालसरीरे हुयवहतडियतरुणरविकिरणसरिसए तेएणं,ते तंइत पेच्छेत्ता ते एवं भणंति-एस किर एत्थ थुलतो समणो दुमपत्रक बिलग्गिहिति ?, जं अम्हे महातबस्सी सुक्का भुक्खा न तरामोति बिलग्गिउं, भगवं च गोयमे जंघाचारणलद्धीए लूयातंतुपुडगंपि णीसाए उप्पयति, जाव ते पलोयंति-एस आगओत्ति, एसो अईसणं गतोत्ति, ताहे ते विम्हिया जाया पसंसंति, अच्छंति य पलोयंता, जति ओयरति तो एयस्स बयं सीसा, एवं ते पडिच्छंता अच्छंति। सामीवि चेइयाणि वंदित्ता उत्तरपुरच्छिमे दिसिभागे पुढपिसिलापट्टए तुयट्टो असोगवरपायबस्स अहे तं रयणि वासाए । उवागतो। इओय सकस्स लोगपालो बेसमणो, सोवि अट्ठावयचेइयवंदतो एति, सो चेइयाणि बंदित्ता गोयमसामि वंदति, ताहे सो धर्म कहेति, भगवं अणगारगुणे परिकहिउं पवतो, अंताहारा पंताहारा एवं वण्णेति, L१ उदारशरीरः हुतवहतडित्तरुणरविकिरणसदृशेन तेजसा, ते तमायान्तं प्रेक्ष्य ते एवं भणन्ति-एष किलात्र स्थूरः श्रमणो, विलगिष्यति', यं वयं महातपखिनः शुष्का बुभुक्षिता न शक्मो विलगितुं, भगवांश्च गौतमो जलाधारणलब्ध्या लूतातन्तुपुटकस्यापि निभ-18 योत्पतति, यावत्ते प्रलोकयन्ति-एष आगत एषोऽदर्शनं गत इति, तदा ते विस्मिता जाताः प्रशंसन्ति, तिष्ठन्ति च प्रलोकयन्तः, यदि अव
॥३२५॥ तरति तदा एतस्य वर्ष शिष्याः, एवं ते प्रतीम छन्तः तिष्ठन्ति । खाम्यपि. चैत्यानि बन्दित्वोत्तरपौरस्त्ये दिग्भागे पृथ्वीशिलापट्टके त्वग्वर्तितः अशोकवरपादपस्याधस्ता रजनी वासार्थमुपागतः । इतश्च शक्रस्य लोकपालो वैश्रमणः, सोऽपि अष्टापद चैत्यवन्दक एति, स चैत्यानि वन्दित्वा गौतमस्वामिनं वन्दते, तदा स धर्म कथयति, भगवान् अनगारगुणान् परिकथयितुं प्रवृत्तः, अन्ताहाराः प्रान्ताहारा एवं वर्णयति,
दीप अनुक्रम [२९०]
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पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधित: मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र[४३), मूलसूत्र[४] उत्तराध्ययनानि मूलं एवं शान्तिसूरिविरचिता वृत्ति:
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