________________
आगम
(४३)
प्रत
सूत्रांक
||६२||
दीप
अनुक्रम [२९०]
उत्तराध्य.
बृहद्वृत्तिः
॥३२४ ॥
[भाग-३६] “उत्तराध्ययनानि ” - मूलसूत्र - ४ ( मूलं+निर्युक्तिः+वृत्तिः) अध्ययनं [१०], मूलं [-] / गाथा ||६२...||
निर्युक्ति: [२८४-३०६]
पंथं वचंताणं हरिसो जाओ - जधा संसारं उत्तारियाणि, एवं च तेसिं सुद्देणं अज्झवसाणेणं केवलणाणं उप्पण्णं, | इयरेसिंपि चिंता जाया जहा एएहिं अम्हे रज्जे ठावियाणि संसारातो य मोइयाणि, एवं चितंताणं सुभेणं अज्झवसाणेणं तिण्हंपि केवलणाणं उप्पण्णं । एवं ताणि उप्पण्णणाणाणि चंपं गयाणि, सामिं पायाहिणं करेमाणाणि तित्थं | पणमिऊण केवलिपरिसं पहावियाणि, गोयमसामीवि भगवं वंदिऊण तिक्खुत्तो पयाहिणीकाऊण पाएस पडितो, उद्विओ भगति - कहिं वचह ?, एह तित्थयरं वंदह, ताथे सामी भगद - मा गोयमा ! केवली आसाएहि, ताहे आउट्टो खामेति, संवेगं च गतो । तत्थ गोयमसामिस्स संका जाया णाहं ण सिज्झिस्सामित्ति, एवं गोयमसामीवि चिंतेति । इओ य देवाण संलावो वट्टइ-जो अट्ठावयं विलग्गति चेइयाणि य वंदति धरणिगोयरो सो
१ पन्थानं व्रजतो जातः, यथा संसारादुत्तारितानि, एवं च तयोः शुभेनाध्यवसायेन केवलज्ञानमुत्पन्नम्, अन्येषामपि चिन्ता जाता - यथा एतैर्वयं राज्ये स्थापिताः संसाराच मोचिताः एवं चिन्तयतां शुभेनाध्यवसायेन त्रयाणामपि केवलज्ञानमुत्पन्नम्। एवं ते उत्पन्नज्ञानाचम्पां गताः, स्वामिनं प्रदक्षिणां कुर्वन्तः तीर्थं प्रणम्य केवलिपपदं प्रधाविताः, गौतमस्वाम्यपि भगवन्तं वन्दित्वा त्रिकृत्वः प्रदक्षिणीकृत्य पादयोः पतितः, उस्थितो भणति - कुत्र ब्रजथ १, एत तीर्थकरं वन्दध्वम्, तदा स्वामी भणति मा गौतम! केवलिन आशातय, तदाssवृत्तः क्षमयति, संवेगं च गतः । तत्र गौतमस्वामिनः शङ्का जाता-नाहं न सेत्स्यामि इति, एवं गौतमस्वाम्यपि चिन्तयति । इतश्च देवानां संलापो वर्त्तते योऽष्टापदं विलगति चैत्यानि च वन्दते धरणिगोचरः स
Education Intemational
For Parana Private On
द्रुमपत्रक
मध्ययनं. १०
~149~
| ॥३२४॥
पूज्य आगमोद्धारकश्री संशोधितः मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित.. आगमसूत्र [४३] मूलसूत्र [४] उत्तराध्ययनानि मूलं एवं शान्तिसूरिविरचिता वृत्तिः
