________________
आगम (४०)
[भाग-३०] "आवश्यक"- मूलसूत्र-१/३ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्ति:)
अध्ययन [४], मूलं [.] / [गाथा-], नियुक्ति : [१२७३...] भाष्यं [२०६...],
प्रत
सूत्रांक
आवश्यकते एप्तमणावाए अचित्ते इंडिले गुरुवइडे । आलोए तिषिण पुंजे तिहाणं साधणं कुला ॥ ७ ॥
प्रतिकहारिभ- व्याख्या-पूर्वार्द्ध प्राग्वत् 'आलोए'त्ति प्रकाशे त्रीन् पुञ्जान् कुर्यात् , अत एव मूलगुणदुष्टे त्वेकमुत्तरगुणदुष्टे तु मणा द्रीया द्वाविति प्रसङ्गः, तथा 'तिड्डाणं सावणं कुजत्ति पूर्ववदयं गाथार्थः ॥ ७६ ॥ गताऽऽहारपारिस्थापनिका, अधुना नोआ-लापरिष्ठापहारपारिस्थापनिका प्रतिपादयति
नासमितिः ॥६४२॥
जोनाहारंमी जा सा सा दुरिहा होइ आणुपुत्रीए । उपवरणमि सुविहिया ! नायचा नोपयगरणे ॥ ७ ॥ निगदसिद्धा, नवरं नोउपकरणं श्लेष्मादि गृह्यते,
उपगरण मि जजा सा सा दुरिहा होइ आणुप्रचौए । जाया येव सुविहिया ! नायब तह अजाया य ॥ ७ ॥ निगदसिद्धैव, नवरमुपकरणं वस्त्रादि,
आया व बायपाए का पाए व चीवर कुजा । अजायवस्थपाए वोचत्थे तुच्छपाए य॥1॥(प्र.)॥ व्याख्या-जाता च वस्त्रे पात्रे च वक्तव्या, चोदनाभिप्रायस्तावद्वखे मूलगुणादिदुष्टे वङ्कानि पात्रे च चीवरं कुर्यात्, अजाता च वक्तव्या-वखे पात्रे च 'वोचत्थे तुच्छपाए य' चोदनाभिप्रायो वस्त्रं विपर्यस्त-ऋजु स्थाप्यते पात्रं च ऋजु ॥६४२॥ स्थाप्यत इति, सिद्धान्तं तु वक्ष्यामः, एष तावदू गाथार्थः॥ इयं चान्यकर्तृकी गाथा।
दुखिहा जापमजाया अभियोगपिसे व सुखसुद्धा य । पुगं च दोणि तिणि य मूलत्तरमबजाणा ॥ ५ ॥ व्याख्या-द्विविधा जाताअजातापारिस्थापनिका-आभिओगिकी विषे च अशुद्धा शुद्धा च, तत्र शुद्धा अजाता भवि
दीप अनुक्रम
[२३]
SCIRCORNA
पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधित: मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र-[४०] मूलसूत्र-[१] आवश्यक मूलं एवं हरिभद्रसूरि-रचिता वृत्ति:
~421
