________________
आगम
[भाग-३०] "आवश्यक"- मूलसूत्र-१/३ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्ति:)
अध्ययन [३], मूलं ] / [गाथा-७...], नियुक्ति: [११९९], भाष्यं [२०४...],
(४०)
आवश्यकहारिभद्रीया
5-5
प्रत सूत्रांक
॥५४॥
M
||७..||
पसंते आसणत्थे य, उपसंते उवहिए । अणुन्नबित्तु मेहावी, किडकम्म पउंजए ॥ ११९९ ॥
|३ वन्दनाव्याख्या-प्रशान्त' व्याख्यानादिव्याक्षेपरहितम् आसनस्थं' निषद्यागतम् 'उपशान्त'क्रोधादिप्रमादरहितम् 'उपस्थित
| ध्ययने
वन्दने यो छन्देनेत्याद्यभिधानेन प्रत्युद्यतम्, एवम्भूतं सन्तमनुज्ञाप्य मेधावी ततः कृतिको प्रयुञ्जीत,वन्दनकं कुर्यादित्यर्थः,अनुज्ञापनायांका च आदेशद्वयं, यानि ध्रुववन्दनानि तेषु प्रतिक्रमणादौ नानुज्ञापयति, यानि पुनरौत्पत्तिकानि तेष्वनुज्ञापयतीति गाथार्थःलारणानि च ॥११९९ ॥ गतं कदेति द्वारं, कतिकृत्वोद्वारमधुना, कतिकृत्वा कृतिकर्म कार्य ?, कियत्यो वारा इत्यर्थः, तत्र प्रत्यहं | नियतान्यनियतानि च वन्दनानि भवन्त्यत उभयस्थाननिदर्शनायाऽऽह नियुक्तिकार:
पडिकमणे सझाए काउस्सरंगावरीहपाहुणए । आलोयणसंवरणे उत्तमढे य चंदणयं ॥ १२००॥ IA व्याख्या-प्रतीपं क्रमणं प्रतिक्रमणम् , अपराधस्थानेभ्यो गुणस्थानेषु वर्तनमित्यर्थः, तस्मिन् सामान्यतो वन्दनं भवति, तथा 'स्वाध्यायें' वाचनादिलक्षणे, 'कायोत्सर्गे' यो हि विगतिपरिभोगायाऽऽचाम्लविसर्जनार्थ क्रियते, 'अपराधे' गुरुविनयलसनरूपे, यतस्तं वन्दित्वा क्षामयति, पाक्षिकवन्दनान्यपराधे पतन्ति, 'प्राघूर्णके' ज्येष्ठे समागते सति वन्दनं
॥५४॥ भवति, इतरस्मिन्नपि प्रतीच्छितव्यम् , अत्र चायं विधिः-'संभोईय अण्णसंभोइया य दुविहा हवंति पाहुणया । संभोइय आयरिय आपुच्छित्ता उ वंदेह ॥ १॥ इयरे पुण आयरियं वंदित्ता संदिसावि तह य । पच्छा चंदेह जई गयमोहा ___ १ सांभोगिका मन्यसांभोगिकाश्च द्विविधा भवन्ति माघूर्णकाः । सांभोषिकान् आचार्य भाव तु वन्दते ॥ १॥ इतरान् पुनराचार्य वन्दिरका 8 संदिश्व तथा च । पश्चात् वन्दन्ते यतयो यतमोहा
दीप
9-964-964-१०
अनुक्रम
[९..]
पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधित: मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र-[४०] मूलसूत्र-[१] आवश्यक मूलं एवं हरिभद्रसूरि-रचिता वृत्ति: | प्रतिक्रमण-आदि कारणे वन्दनं अवश्य करणीयं
~219~
