________________
आगम
(४०)
प्रत
सूत्रांक
||..||
दीप
अनुक्रम
[..]
आवश्यकहारिभद्रीया
॥५१३ ॥
[भाग-३०] “आवश्यक”- मूलसूत्र - १ / ३ ( मूलं+निर्युक्तिः वृत्तिः) अध्ययन] [३] मूलं [-] / [गाथा ...] निर्बुक्तिः [११०४ ], आष्यं [२०३ ...]
तेरस य पुष्फियफलियरस मज्झे समीझुक्खरस्सं पेढं बद्धं, लोगो तत्थ पूर्व करेइ, तिलगघलाईणं न किंचिवि, सो चिंतेइ - (ण) एयरस पेढस्स गुणेण एई से पूजा किज्जइ, चिईनिमित्तं, सो भणइ एए किं ण अचेह ?, ते भति-पुविएहिं कएहयं एयं तं च जणो बंदर, तस्सवि चिंता जाया, पेच्छह, जारिस समिज्झुक्खरं तारिसो मि अहं, अन्नेवि तत्थ बहुसुया रायपुत्ता इन्भपुत्ता पवइया अस्थि, ते ण ठविया, अहं उविओ, ममं पूएइ, कओ मज्झ समणत्तणं १, रयहरणणिमित्तं चितीगुणेण वंदंति, पडिनियतो । इयरेवि भिक्खाओ आगया मग्र्गति, न उहंति सुतिं वा पवित्तिं वा, सो आगओ आलोएडजहाऽहं सण्णाभूमिं गओ, मूलाय उद्धाइओ, तत्थ पडिओ अच्छिओ, इयाणि उवसंते आगओमि ते तुट्टा, पच्छा कडाईणं आलोएति, पायच्छित्तं च पडिवज्जइ । तस्स पुर्वि दवचिई पच्छा भावचिई जाया २ ॥ इदानीं कृष्णसूत्रकथानकं - बारवईए वासुदेवो वीरिओ कोलिओ, सो वासुदेवभत्तो, सो य किर वासुदेवो वासारचे बहवे जीवा वहिज्जतित्ति णो णीति, सो
तस्य च पुष्पितडितस्य मध्ये शमीशाखायाः पीठं बढ़, लोकस्तत्र पूजां करोति, तिलकवकुलादीनां न किञ्चिदपि स चिन्तयति (न) एतस्य पीडख गुणेनेयती अस्य पूजा क्रियते, चितिनिमित्तं स भणति एतान् किं नायत ?, ते भगन्ति पुरातनैः कृतमेतद् च जनो यन्दते तखापि चिन्ता जाता, पश्यत बादशी शमीशाखा तादृशोऽस्मि अहं, अन्येऽपि तत्र पशुश्रुता राजपुत्रा इम्यपुत्राः प्रब्रजिताः सन्ति, ते न स्थापिताः, अहं स्थापितः मां पूजयति, कुतो मम भ्रामण्यं ?, रजोहरणमात्रचितिगुणेन पन्दन्ते, प्रतिनिवृत्तः इतरेऽपि भिक्षात भगता मार्गयन्ति न लभन्ते श्रुतिं वा प्रवृत्ति वा स आगत आलोचयतियथाऽहं संज्ञाभूमिं गतः, मूलाच्चावधावितः तत्र पतितः स्थितः, इदानीमुपशान्ते आगतोऽसि ते तुष्टाः पश्चात् कृतादिम्य आढोचयति प्रायचि प्रतिपयते । तस्य पूर्व द्रव्यचितिः पञ्चाद्वायचितिर्वाता ॥ द्वारिकायां वासुदेवो वीरक: कोलिकः, स वासुदेवभक्तः, स च कि वासुदेवो वर्षांरात्रे बहवो जीवा वध्यन्त इति न निर्गच्छति, स
३ बन्दना ध्ययने वन्दनादि
दृष्टान्ताः
~ 163 ~
।।५१३॥
पूज्य आगमोद्धारकश्री संशोधितः मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित ..आगमसूत्र [४०] मूलसूत्र -[०१] आवश्यक मूलं एवं हरिभद्रसूरि-रचिता वृत्तिः
