________________
आगम
(४०)
प्रत
सूत्रांक
||||
दीप
अनुक्रम
[६]
आवश्यकहारिभ
जीया
॥ ५०४ ॥
[भाग-३०] “आवश्यक”- मूलसूत्र - १ / ३ ( मूलं + निर्युक्तिः + वृत्तिः)
अध्ययन [ २ ], मूलं [-] / [गाथा ४] निर्मुक्तिः [ १०८५ ]. भाष्यं [ २०३ ...]
अहवा वसूणि रयणाणि वासवो-वेसमणो सो गन्भगए अभिक्खणं अभिक्खणं तं रायकुलं रयणेहिं पूरेइत्ति वासुपूज्जो ॥ गाथार्थः ॥ १०८५ ॥ इयाणिं विमलो, तत्र विगतमठो विमलः, विमलानि वा ज्ञानादीनि यस्य, सामण्णलक्खणं सवेसिंपि विमलाणि णाणदंसणाणि सरीरं च विसेसलक्खणं
विमल बुद्धि जणणी गन्भगए तेण होइ विमलजिणो ।
व्याख्या - पुबद्धं । गन्भगए मातृए सरीरं बुद्धी य अतीव विमला जाया तेण विमठोत्ति ॥ इयाणिं अणतो- तत्रानन्त कमशजयादनन्तः, अनन्तानि वा ज्ञानादीन्यस्येति, तत्थ सबेहिंपि अनंता कम्मंसा जिया सबेसिं च अणतानि णाणाईणि, विसेसो पुण
रयणविचित्तमर्णतं दानं सुमिणे तओऽणंतो ॥। १०८६ ॥
व्याख्या—गाहापच्छद्धं ॥ 'रयणविचित्तं' रयणखचियं 'अनंत' अइमहप्पमाणं दानं सुमिणे जणणीए दिडं, तओ अणतोति गाथार्थः । १०८६ ॥ इयाणिं धम्मो, तत्र दुर्गती प्रपतन्तं सत्त्वसङ्घातं धारयतीति धर्मः, तत्थ सवेवि एवंविहत्ति, विसेसो पुण
१ अथवा वसूनि रत्नानि वासवो वैश्रमणः स गर्भगतेऽभीक्ष्णमभीक्ष्णं तत् राजकुलं रतैः पूरयतीति वासुपूज्यः । इदानीं विमलः, सामान्यलक्षणं सर्वेषामपि विमले ज्ञानदर्शने शरीरं च विशेषलक्षणं-पूर्वार्ध। गर्भगते मातुः शरीरं बुद्धिमतीव चिमला जाता तेन विमल इति । इदानीमनन्तः, तत्र सर्वैरपि अनन्ताः कमशा जिताः सर्वेषां चानन्तानि ज्ञानादीनि विशेषः पुनः-गाथापश्चार्थे ॥ रत्नविचित्रं रत्तचितमनन्तम्- अंतिमहत्प्रमाणं दाम स्वप्ने जनन्या दृष्टं ततोऽनन्त इति । इदानीं धर्मः, तत्र सर्वेऽपि एवंविधा इति, विशेषः पुनः
शतिस्तवा. तीर्थकृनामार्थः
~ 145 ~
॥ ५०४ ॥
पूज्य आगमोद्धारकश्री संशोधितः मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित ..आगमसूत्र [४०] मूलसूत्र -[०१] आवश्यक मूलं एवं हरिभद्रसूरि-रचिता वृत्तिः
