________________
आगम
(२१)
“पुष्पिका” – उपांगसूत्र-१० (मूलं+वृत्ति:) अध्ययनं [४] -------------
------- मूलं [८] पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधित: मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र-[२१]उपांगसूत्र-[१०] पुष्पिका मूलं एवंचन्द्रसूरि-विरचिता वृत्ति:
प्रत सूत्रांक
अवियाउरी जाणुकोप्परमाता याविहोत्था । तते गं तीसे सुभदाए सत्यवाहीए अन्नया कयाइ पुवरत्तावरत्तकाले कुटुंबजागरियं इमेयारूवे जाव संकप्पे समुपज्जित्था एवं खल्लु अहं भद्देणे सत्यवाहेणं सद्धि विउलाई भोगभोगाई जमाणी विहरामि, नो चेवणे
आं दारगं वादारियं वा पयामि,तं धनाओ णंताओ अग्मगाओजाव मुलद्धे णतासि अम्मगाणमणुयजम्मजीवितफले,जासिं मन्ने नियकुच्छिसभ्यगाई थणदुद्धलुद्धगाई महुरसमुल्लावगाणि मंजुल(मम्मण)प्पपिताणि थणमूलकक्खदेसभागं अभिसरमाणगाणि पण्हयंति.पुणो य कोमलकम लोवमेहिं हत्थेहि गिहिऊणं उच्छंगनिवेसियाणिदेसि, समुल्लावए सुमुहुरे पुणो पुणो मम्मण (मंजुल) 'अवियाउरि' ति प्रसवानन्तरमपत्यमरणेनापि फलतो बन्ध्या भवति अत उच्यते-अवियाउरि त्ति अषिजननशीलाऽपत्यानाम , अत पवाह-जानु कूर्पराणामेव माता-जननी जानुकूर्परमाता, पतान्येष शरीरांशभूतानि तस्याः स्तनौ स्पृशान्ति मायमित्यर्थः अथवा जान कर्पराण्येष मात्रा परमाणादिसाहाय्यसमर्थः उत्सनिवेशनीयो वा परिकरी यस्याःन पत्रलक्षण: स जानकपरमात्रः। 'इमे यारूये 'सि इडवं दृश्य-" अयमेयारूचे अथिए चिंतष पत्थिप मणोगप संकप्पे समुप्पज्जित्था" तत्रायम् पतपः आध्यात्मिकः-आत्माश्रितः चिन्तितः-स्मरणरूपः मनोगतो-मनोविकाररूपः संकल्पो-विकल्पः समुत्पन्नः । 'धन्नाओणं ताओ' इत्यादि धभ्या-धनमहन्ति लप्स्यन्ते वा यास्ता धन्याः इति यासामित्यपेक्षया, अम्बा:-खियः पुण्या:-पवित्राः कृतपण्या:-कृतसुकृताः कृतार्था:-कृतप्रयोजनाः कृतलक्षणा:-सफलीकृतलक्षणाः। 'सुलते तासि अम्मगाणं मणुयजम्मजीवियफले सलब्धं च तासां मनुजजन्म जीवितफलं च । 'जासिं 'ति यासां मन्ये इति वितर्कार्थों निपातः । निजकुक्षिसंभूतानि डिम्मरूपाणीत्यर्थः । स्तनदुग्धे लुब्धाधि यानि तानि तथा । मधुराः समुल्लापा येषां तानि तथा । मन्मनम्-अध्यक्तमीषाकलित प्रजल्पितं येषां तानि तथा । स्तनमूलात् कक्षादेशभागमभिसरन्ति मुग्धकानि-अध्यक्तविज्ञानानि भवन्ति। पायति-तुग्ध पिबन्ति । पुनरपि कोमलकमलीपमाम्यां हस्ताभ्यां गृहीत्वा उत्सङ्गे निवेशितानि सन्ति । वदति समुल्लापकान, पुनः पुनः मन्जुल
अनुक्रम
Foto
~74~
