________________
आगम (३०)
“गच्छाचार” – प्रकीर्णकसूत्र-७ (मूलं संस्कृतछाया)
------------ मूलं [१२८]------- पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधित: मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र -[३०]प्रकीर्णकसूत्र-[०७] गच्छाचार मूलं एवं संस्कृतछाया
प्रत सूत्रांक ||१२८||
ज्झाणजुत्ता य, संगहे अविसारया ॥ १२८॥ ८३७ ॥ जत्युत्तरपडिउत्सरवडिआ अज्जा व साहणा सद्धिं ।। पलवंति सुरुवावी गोअम! किं तेण गच्छेण? ॥ १२९ ।। ८३८ ॥ जत्थ य गच्छे गोअम ! उप्पण्णे कारणमि
अजाओ। गणिणी पिडिठिआओ भासंती मउअसदेणं ।। १३०॥ ८३९ । माऊए दुहिआए मुण्डाए अहव। विभइणिमाईणं । जत्थ न अखा अक्ख इ गुत्तिविभेयं तयं गच्छं ॥१३१ ॥ ८४० ।। दसणपारं कुणई चरित्त
नासं जणेइ मिच्छतं । दुहवि वग्गेणऽना विहारभे करेमाणी ॥ १३२॥ ८४१॥ तंमूलं संसारं जणेइ । अजावि गोअमा! नणं । तम्हा धम्मुवएस मुत्तुं, अन्नं न भासिज्जा ॥१३३ ।। ८४२॥ मासे मासे उ जा अजा, | एगसित्थेण पारए । कलहा गिहत्यभासाहि, सर्व तीए निरत्ययं ॥ १३४ ॥ ८४३ ॥ महानिसीह कप्पाओ, ववहाराओ तहेव य । साहुसाहुणिअट्ठाए, गच्छायारं समुद्धिअं॥ १३५॥८४४ ॥ पदंतु साहुणो एअं, अस-IN यत्रोत्तरप्रत्युत्तरपतिता आर्या रुष्टा अपि साधुना सार्द्ध प्रलपन्ति गौतम! किं तेन गच्छेन ? ।। १२९ ॥ यत्र च गमछे गौतम ! आर्याः18 कारणे उत्पो । गणिनीपृष्ठस्थिता मृदुशब्देन भाषन्ते ॥ १३० ॥ मातुर्दुहितुः मुषाया अथवा भगिन्यादीनां 1 यत्रायां गुप्निविभेदं नाख्याति | स गच्छः ।। १३१ ॥ यत्रार्या विहारभेदं कुर्वती दर्शनाविचारं करोति । चारित्रनाशं जनयति द्वयोरपि वर्गयोर्मिध्यात्वं करोति ॥ १३२ ॥ तन्मूलमार्याऽपि गौतम! नूनं संसारं जनयति । तस्माद्धर्मोपदेश मुक्त्वा नान्यद् भाषेत ।। १३३ ॥ याऽऽर्या मासे मासे तु एकसि-11 क्येन पारयेत् । गृहस्वभाषामिः कलइयेच तस्या सर्व निरर्षकम् ।। १३४ ॥ महानिशीथान् कल्ान् व्यवहारात्तथैव च । साधुसाव्यर्थ गच्छाचारः समुदता ।। १३५ ।। पठन्तु साधव एनमखाध्यायं विवर्य । उत्तम श्रुतनिस्पन्दं सूत्तमं गच्छाचारम् ।। १३६ ॥ गच्छाचार |
दीप अनुक्रम [१२८]
JAHEduatiharmindiana
~250~
