________________
आगम
(१९)
प्रत
सूत्रांक
[-]
दीप
अनुक्रम [७]
“निरयावलिका” – उपांगसूत्र- ८ ( मूलं + वृत्ति:)
अध्ययनं [१]
मूलं [७]
पूज्य आगमोद्धारकश्री संशोधितः मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित.. आगमसूत्र - [१९] उपांगसूत्र-[०८] निरयावलिका मूलं एवं चन्द्रसूरि - विरचिता वृत्तिः
| बलिका.
निरया
॥ ६ ॥
मूलसूत्र- ७
रत्रासद्धिं रहमुसलं संगामं ओयाए । ततेणं तीसे कालीए देवीए अमदा कदाइ कुटुंबजागरियं जागरमाणीए अयमेयारूवे अज्झत्थिर जाव समुपज्जित्था एवं खलु ममं पुत्ते कालकुमारे तिर्हि दैतिसहस्सेहिं जाव ओयाए । से मन्ने किं जतिस्सति? नो जतिस्सति ? जीविस्सइ ? नो जीविस्सति । पराजिणिस्सइ ? णो पराजिणिस्सइ ? काले णं कुमारे णं अहं जीवमाणं पासिज्जा ? ओहयमण जाव झियाइ । ते णं काले णं ते णं समए णं समणे भगवं महावीरे समोसरिते । परिसा निम्गया ।
तीसे काली देवीए इमीसे कहाए लद्धट्टाए समाणीए अयमेतारूवे अज्झत्थिए जाव समुप्पचित्या
लेव कण्टको जीवितभेदकत्वान्महाशिलाकण्टकः । ततच यत्र तृणशूकादिनाऽप्यभिहतस्याश्वहस्त्यादेर्महाशिलाकण्टकेनेवास्याहतस्य वेदना जायते स सङ्ग्रामो महाशिलाकण्टक एवोच्यते । 'रहमुसले' ति यत्र रथो मुशलेन युक्तः परिधावन् महाजनक्षयं कृतवान् अतो रथमुशलः । 'ओयाप' त्ति उपयातः संप्राप्तः । 'किं जास्स' ति- जयश्लाघां प्राप्स्यति । परा जेष्यते- अभिभविष्यति परसैन्यं परानभिभविष्यति उत कालनामानं पुत्रं जीवन्तं प्रक्ष्याम्यहं न वेत्येवम् उपहतो मनःसंकल्पो युक्तायुक्तविवेचनं यस्याः सा उपहतमनः संकल्पा । यावत्करणात् "करयलपल्डस्थियमुही अट्टज्झाणोषगया. ओमंथियवयणन यणकमला" ओमंधियं अधोमुखीकृतं वदनं च नयनकमले च यया सा तथा । 'दीणविवन्नवयणा' दीनस्येव विवर्ण वदनं यस्याः सा तथा 'झियाह' त्ति आर्तध्यानं ध्यायति, 'मणोमाणसिपण दुक्खेणं अभिभूया' मनसि जातं मानसिकं मनस्येव वर्तते मानसिकं दुःखं वचनेनाप्रकाशितत्वात् तन्मनोमानसिकं तेन अबहिर्वर्तिनाऽभिभूता । 'ते णं काले र्ण' इत्यादि । 'अयमेयारूवे' त्ति अयमेतद्रपो वक्ष्यमाणरूपः 'अज्झत्थिर' त्ति आध्यात्मिकः - आत्मविषयः चिन्तितः स्मरणरूपः, प्रार्थित:- लब्धुमाशंसितः, मनोगतः- मनस्यैव वर्तते यो न वहिः प्रकाशितः, संकल्पो-विकल्पः समुत्पन्नः प्रादुर्भूतः । तमेवाह
For Parts Only
~ 25~
॥६॥
wrary.org
