________________
आगम (३०)
“गच्छाचार” – प्रकीर्णकसूत्र-७ (मूलं संस्कृतछाया)
------------------------------------- मूलं [३१]------------- पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधित: मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र -[३०]प्रकीर्णकसूत्र-[०७] गच्छाचार मूलं एवं संस्कृतछाया
%
4
प्रत सूत्रांक ||३१||
प्रकीणकनासीणं ॥३१७४०॥ मुद्रं सुसाएमग्गं कहमाणो ठवह तइयपक्चमि । अप्पाणं इयरो पुण मिहत्यधम्माओमाचाय७ गच्छा- खेति ॥३२॥ ७४१ ॥ जइवि न सकं काउं सम्मं जिणभासिज अणुढाणं । तो सम्म भासिजाजह भणिस्व रूपम् चारे
खीणरागेहिं ।। ३३ ।। ७४२ ॥ ओसनोऽवि विहारे कम्मं सोहर सुलभबोही जाचरणकरणं विसुद्धं ववू॥६३॥
हितो परवितो । ३४ ॥७४३ ।। सम्मग्गमग्गसंपहिआण साहूण कुणा वच्छल्लं । ओसहभेसजेहि सयमनेणं तु कारेई ॥ ३५ ॥ ७४४ ॥ भूए अस्थि भविस्संति केइ तेलुकनमिअकमजुअला । जेसिं परहिअकरणेष-10 बद्धलक्खाण बोलिही कालो ॥३६॥ ७४५ ॥ सीआणागयकाले केई होहिंति गोअमा ! सूरी । जेसि नामग्गहणेवि हुज नियमेण पच्छित्तं ।। ३७ ।। ७४६ ॥ जओ-सयरीभवंति अणविक्खयाइ जह भिववाहणा |लोए । पडिपुच्छसोहिनोअण तम्हा उ गुरू सपा भयइ ॥३८|७४७॥ जो उप्पमायदोसेणं, आलस्सेणं तहेव य।
शुद्ध मुसाधुमार्ग कथयन स्थापयति तृतीयपक्षे । आत्मानं इतरः पुनर्गृहस्थधर्मादश्यति ॥ ३२ ॥ यद्यपि न शक्यं कर्तुं सम्यग् जिनभा|पितमनमानम् । तथाऽपि सम्यग भाषेत यथा भणितं क्षीणरागैः ।। ३३ ॥ अबसन्नोऽपि विहारे कर्म शोधयति मुलभबोधिश्च । पर| णकरणं विशुद्ध अपयन प्ररूपयंश्च ॥ ३४ ॥ सन्मार्गमागेसप्रस्थितानां साधूनां करोति वात्सल्यम् । औषधभैषज्येषः खयमन्येन तु कारयेत् ॥ ३५ ॥ भूताः सन्ति भविष्यन्ति के ऽपि त्रैलोक्यनतकमयुगलाः । येषां परहितकरणैकबद्धलक्षाणां व्यतिप्रजति कालः ॥३६॥ ॥ ३६॥ अतीतानागतकालयोः केचिद्भविष्यन्ति गौतम ! सूरयः । येषां नामग्रहणेऽपि भवति नियमेन प्रायश्चित्तम् ॥ ३० ॥ यता- 1 ॥६३॥ अनपेक्षया यथा लोके भृत्यवाहनानि खैरीभवन्ति तथा प्रतिपृच्छाशुद्धिनोदना (विना शिघ्याः) तस्माद्गुरं सदा भजेत् ॥ ३८ ॥ यस्तु
दीप
अनुक्रम [३१]
JAMERatinatamanand
XI
w jaratiharan
~237~
