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आगम (२८)
“तन्दुलवैचारिक” - प्रकीर्णकसूत्र-५ (मूलं+संस्कृतछाया)
------------- मूलं [२],गाथा [१७] -------- पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधित: मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र-२८] प्रकीर्णकसूत्र-[०५] तन्दुलवैचारिक मूलं एवं संस्कृतछाया:
प्रत सूत्रांक
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हाच रोमकूचसयसहस्साई ९०००००० निवत्तेइ, विणा केसमंसुणा, सह केसमंसुणा अद्भुट्ठाओ रोमकूवकोडी|उ निवत्तेह ३५०००००० अट्टमे मासे वित्तीकप्पो हवइ (सू०२)(सू०१) जीवस्स गं भंते ! गभगयस्स समाणस्स अस्थि उचारेइ वा पासवणेइ वा खेलेइ वा सिंघाणेइ वा पित्तेइ वा सुकेइ वा सोणिपइ वा?, नो| इणडे समझे, मे केणटेणं भंते ! एवं बुचइ-जीवस्स गन्भगयरस समाणस्स नस्थि उपचारेइ वा जाव सोणि-| एइ वा?, गोयमा! जीवे णं गभगा समाणे जं आहारमाहारेइ तं चिणाइ सोइंदियत्ताए चक्खुइंदियत्ताप घाणिदिअत्ताए जिभिदियत्ताए फासिदियत्ताए अहिअद्विमिंजकेसमंसुरोमनहत्ताग, से एणं अट्टणं| गोयमा! एवं वुचइ-जीवस्स णं गभगयस्स समाणस नस्थि उचारेद वा जाव सोणिए या (स०३) (म०४)
जीवे णं भंते ! गम्भगए समाणे पह मुहेणं कावलियं आंहारं आहारिता?, गोपमा नो इणद्वे समवे, मग हा नवनवतिं च रोमकूपशतसहस्राणि नियतयति, विना केदाश्मधुणा, सह केशश्मश्रुणा अभ्युष्टा रोमकूपकोटीनिवर्तयति, अष्टमे मासे पुत्तिकल्पा
भवति (सू०२) जीवस्य भदन्त ! गर्भगतस्य सतः अत्युचारो वा प्रश्रवणं वा निष्ठीवनं या नासिकामेमा या यान्तं वा पित्तं वा शुक्र या | मोणितं वार, नायमर्थः समर्थः, नरकेनार्थेन भदन्त ! एवमुच्यते जीवस्य गर्भगतस्प सतो नास्युमारी या यावछोणितं वा ?, गौनम ! जीया। गर्भगतः सन यमाहारमाहारयति नं चिनोति श्रोत्रेन्द्रियतया चक्षुरिन्द्रियतया घाणेन्द्रियतया रसनेन्द्रियतया स्पर्शनेन्द्रियतया अभ्यस्विमिजाक-18 शश्मभुगमनस्यतया, नत् एतेनार्थेन गौतम! एवमुच्यते-जीवस्य गर्भगतस्य सतो नास्युचारो वा याबद्रोणितं वा (सू. ३) यो। भदन्त ! गर्भगनः मन प्रभमेन कापटिकमाहारमाहतम, गौतम! नायमर्थः समर्थः । लनानि भग्न ! एवम पते-जीबी -
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दीप अनुक्रम [१९]
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