________________
आगम
(२६)
“महाप्रत्याख्यान” – प्रकीर्णकसूत्र-३ (मूलं संस्कृतछाया)
------------------- मूलं [२१] --------- पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधित: मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र-[२६] प्रकीर्णकसूत्र-[०३] महाप्रत्याख्यान मूलं एवं संस्कृतछाया
*
प्रत सूत्रांक ||२१||
8॥ २० ॥ १५३ ॥ उप्पन्नाणुप्पन्ना माया अणुमग्गओ निहंतवा । आलोयणनिंदणगरिहणाहिं न पुमसि या
बीयं ॥ २१ ॥ १५४ ॥ जह पालो जंपन्तो कजमकलं च उजयं भणइ । तं तह आलोइजा मापामपविप्प| मुक्को उ ।। २२ ॥१५५ ।। सोही उबुयभूयस्स, धम्मो सुद्धस्स चिट्ठई । निवाणं परमं जाइ, घयसितुच पावए। ॥ २३ ॥ १५६ ॥ न हु सिझई ससल्लो जह भणियं सासणे धुपरयाणं । उद्धरियसबसल्लो सिज्झह जीवो। धुअकिलेसो ॥ २४ ॥ १५७ ।। सुषहुंपि भावसलं आलोएऊण (जे आलोयंति) गुरुसगासंमि । निस्सल्ला संधारगमुर्विति आराहगा हुंति ॥ २५ ॥ १५८ ॥ अप्पंपि भावसालं जे नालोयंति गुरुसगासंमि । तपि सुयसमिद्धा न हुते आराहगा हुंति ॥ २६ ॥१५९ ॥ नवि तं सत्यं च विसं च दुप्पउत्सो व कुणइ वेयालो।। जंतं व दुप्पउत्तं सप्पुष पमायओ कुरो ॥ २७॥ १६० ॥ जं कुणइ भावसलं अणुद्वियं उत्तमढकालंमि। आऽनुत्पन्ना मायाऽनुमार्गतो निहन्तव्या । आलोचननिन्दनगीमिर्न पुनरिति च द्वितीयम् ॥ २१ ॥ यथा बालो जल्पन कार्यमकार्य च
जुकं भणति । तत्तथाऽऽलोचयेन्मायामविप्रमुक्त एव ॥ २२ ॥ शुद्धिः ऋजुभूतस्य धर्मः शुद्धस्य तिष्ठति । निर्वाणं परमं याति घृतसित ४ इव पावकः ।। २३ ।। नैव सिद्ध्यति सशल्यो यथा भणितं शासने धुवरजसाम् । उद्धृतसर्वशल्यः सिद्ध्यति जीवो धुतठेशः ॥२४॥ मुबहपित भावशल्यमालोक्य(चयन्ति)गुरुसकाशे । निःशल्याः संस्तारकमुषयान्त्याराधका भवन्ति ।। २५ ।। अल्पमपि भावशल्यं ये नालोचयन्ति | गुरुसकाशे । बाढमपि श्रुतसमृद्धा नैव ते श्राराधका भवन्ति ।। २६ ।। नैव वच्छन्नं च विषं च दुष्पयुक्तो वा करोति चैतालः । यत्रं चा दुष्पयुक्तं सर्पो वा प्रमादतः क्रुद्धः ॥ २७॥ यत्करोति भावशल्यमनुदतमुत्तमार्थकाले । दुर्लभबोधिकत्वमनन्तसंसारिकत्वं च ॥ २८॥
दीप अनुक्रम [२१]
भावशल्यानां वर्णनं क्रियते
~129~
