________________
आगम (२५)
“आतुरप्रत्याख्यान” – प्रकीर्णकसूत्र-२ (मूलं संस्कृतछाया)
------------------------------------- मूलं [३१] ---------- पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधित: मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र-(२५), प्रकीर्णकसूत्र-२] आतुरप्रत्याख्यान मूलं एवं संस्कृतछाया
प्रत सूत्रांक ||३१||
साहामि यजं च मे गरहणिज्जं । आलोएमि य सघं सम्भितरवाहिरं स्वहिं ।। ३१ ॥ १४ ॥ जह बालो जपतो
कज्जमकनं च उज्जु भणइ । तं तह आलोइला मायामोसं (मायामद) पमुत्तूणं ।। ३२ ॥ ९५ ॥ नाणंमि दसणंमि य सवे चरित्ते य चउमुवि अकंपो । धीरो आगमकुसलो अपरिस्सावी रहस्साणं ॥ ३३ ॥ ९६ ।। रागेण व दोसेण व जंभे अकयन्नुया पमाएणं । जो मे किंचिवि भणिओ तमहं तिविहेण खामेमि ॥ ३४ ॥ ॥९७॥ तिविहं भणंति मरणं पालाणं वालपंडियाणं च । तइयं पंडितमरणं जं केवलिणो अणुमरंति ॥ ३५॥ ॥९८॥जे पुण अट्टमईया पयलियसन्ना य वकभावा य । असमाहिणा मरंति न हु ते आराहगा भणिया ॥३६ ॥ ९९ ।। मरणे विराहिए देवदुग्गई दुल्लहा य किर पोही। संसारो य अणंतो होइ पुणो आगमिस्साणं ॥३७॥१००॥ का देवदुग्गई का अघोहि केणेव बुज्नई मरणं । केण अर्णतमपारं संसारे हिंडई जीवो
दीप अनुक्रम [३२]
26-09
मभ्यन्तरं बाह्यमुपधिम् ॥३१॥ यथा वालो जल्पन कार्यमकार्य च ऋजुकं भणति। तथा तदालोचयेत् मायामृषां (मायामदौ)प्रमुच्य ॥३२॥ ज्ञाने दर्शने च तपसि चारित्रे च चतुर्वष्यकम्पः । धीर आगमकुशलोऽपरिभावी रहस्थानाम् ।। ३३ ।। रागेण वा द्वेषेण वा या भक्तामकृतज्ञता प्रमादेन । यन्मया किच्चिदपि भणितं तदहं त्रिविधेन क्षाम्यामि ॥ ३४ ॥ त्रिविध भणन्ति मरणं बालानां बालपण्डितानां च। तृतीयं पण्डितमरणं यत्केवलिनोऽनुम्रियन्ते ॥ ३५ ॥ ये पुनरष्टमदिकाः प्रचलितबुद्धयो वक्रभावान । असमाधिना म्रियन्ते नैव ते आराधका भणिताः॥३६॥ मरणे विराद्धे देवदुर्गतिः दुर्लभश्च किल बोधिः। संसारश्चानन्तो भवति पुनरागमिष्यति ॥३७॥ का देवदुर्गतिः ?
CAS
Jamthirstinianmtiamil
अनंत-अपार संसारे हिण्डनस्य कारणानि
~119~
