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आगम
(१५)
“प्रज्ञापना" - उपांगसूत्र-४ (मूलं+वृत्ति:) पदं [२३], -------------- उद्देशक: [२], ------------- दारं [-], -------------- मूलं [२९४] पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधित: मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र-[१५]उपांगसूत्र-[४] "प्रज्ञापना" मूलं एवं मलयगिरि-प्रणीता वृत्ति:
प्रज्ञापना- याः मलयवृत्ती.
प्रत
सूत्रांक
॥४८०॥
[२९४]
दीप अनुक्रम [५४१]
उच्यते, त्रैराशिककरणवशात , तथाहि-यदि दशानां सागरोपमकोटीकोटीनां एकः सागरोपमसप्तभागो लभ्यते ||२३कर्मचततः पञ्चदशभिः सागरोपमकोटीकोटीभिः किं लभ्यते ?, राशित्रयस्थापना-१०।१।१५। अत्रान्त्येन राशिनान्धपदे कपञ्चदशलक्षणेन मध्यो राशिरेकलक्षणो गुण्यते, जाताः पञ्चदशैव, एकस्य गुणने तदेव भवतीति वचनात् , तेषामा- मस्थितिः धेन राशिना दशकलक्षणेन भागहरणं लब्धा सार्धाः ससभागा इति, 'हासरइअरइभयसोगदुगुंछाणं जहण्णुकोस- सू.२९४ ठिई भाणियचा' इति हास्यरतिअरतिभयशोकजुगुप्सानां जघन्या उत्कृष्टा च स्थितिर्वक्तव्या, सा च सुप्रसिद्धत्वानोक्ता, कथं वक्तव्येति चेत्, उच्यते, 'हासरईणं पुच्छा गो! जहण्णेणं एगो सागरोषमस्स सत्तभागो पलिओषमस्स असंखेज्जभागेण ऊणो उको दस सागरोवमकोडाकोडीओ दस वाससयाई अवाहा जाव निसेगो, अरइभयसोगद्गुंछाणं पुच्छा, गो जहण्णेणं सागरोवमस्स दोषिण सत्तभागा पलिओवमस्स असंखेज्जइभागेण ऊणगा उकोसेणं वीसं सागरोवम कोडाकोडीओ वीससयाई अवाहा जाब निसेगों' इति ज्ञेयं, तिर्यगायुषि मनुष्यायुपि च त्रीणि पल्योपमानि पूर्वकोटित्रिभागाभ्यधिकानि इति यदुक्तं तत् पूर्वकोट्यायुषस्तिर्यग्मनुष्यान् बन्धकानधिकृत्य वेदितव्यं, अन्यत्रैतावत्याः स्थितेः पूर्वकोटित्रिभागरूपाया अबाधायाचालभ्यमानत्वात् , 'तिरियगइनामाए जहा नपुंसगवेयस्स' इति, जघन्यतो द्वौ सागरोपमस्स सप्तभागौ पल्योपमासङ्ख्ययभागहीनी, उत्कर्षतो विंशतिः सागरोपमकोटीकोव्य ? इत्यर्थः, मनुष्यगतिनाम्नि 'जहण्णेणं सागरोवमस्स दिवसत्तभागं पलिओवमस्स असंखेज्जइभागेण ऊणगं'ति अत्र
eseseaeeक्रम
॥४८॥
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